■雲霧籠罩下的五老峰一隅。 作者提供■ 張桂輝
泱泱中華，地大物博。單是五老峰，就有好幾座。其中，知名度較高的有：江西廬山五老峰、山西永濟五老峰、福建廈門五老峰、湖南靖州五老峰，以及黃山五老峰等。李白登過哪些五老峰不得而知，只知道他對廬山五老峰，情結深深、情愫綿綿。
李白（701－762），字太白，號青蓮居士，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」。李白五歲，發蒙讀書。《上安州裴長史書》云：「五歲誦六甲。」六甲，唐代的小學識字課本；長史，州之次官。開元三年（715年），李白十五歲，已有詩賦多首，並得到一些社會名流的推崇與獎掖，開始從事社會干謁活動。李白喜遠遊。他曾經自白：「五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。」開元十二年（724年），二十四歲的李白離開故鄉踏上遠遊的征途。次年，李白出蜀，「仗劍去國，辭親遠遊」，沿長江而下，第一次登上廬山。
據廬山博物館資料顯示，李白從二十四歲開始到五十七歲，一生中先後五次登臨廬山，寫了《望廬山瀑布》等多首廬山詩。他的五老峰情愫，在《登廬山五老峰》中，充分表達，流露無遺。坐落在廬山東南的五老峰，因山頂被埡口所斷，分成並列的、連體的五個山峰，遠遠看去，極像席地而坐的五位老翁，因此而得名。五老峰陡峭挺拔，雲遮霧繞，峰接霄漢，巒奇景秀。其西北坡山勢較緩，遊人可循小道爬坡登山；而東南面絕壁千仞，陡不可攀；前方，是一望無際、煙波浩渺的鄱陽湖。因而，成為廬山的代名詞。
八月中旬的一天上午，我從牯嶺乘坐旅遊觀光車，經過「香山路口」、「廬山會址」、「吼虎嶺」、「博物館」、「含鄱口」、「植物園」等11個站，抵達「五老峰站」。當我馬不停蹄來到巍然傲立的「五老峰」山門前時，一副對聯助燃我攀登的急切心情：「山從天外立，人向畫中行」。穿過方石柱支撐、琉璃瓦遮蓋的山門，出現在眼前的是一條頗為陡峭、望不到頭的石級步道。登山期間，少數年輕遊客，不知是為了尋求刺激，或者是為了保存體力，拄着登山杖從身邊超越而上。六十有六、體重超標的我，暗中鼓勵自己：坡陡正好驗腳功，揮汗攀登樂融融。
五老峰，海拔1,436米。論高度，略低於大漢陽峰；論雄奇，有過之而無不及。登臨山頂，頓生一種雲遮霧繞、日近天低，茫茫一片、天地一體的感覺。五座山峰，各有特色：第一峰下，有座由怪石堆砌而成的「仙人橋」，若遇雲霧迷漫，尤為引人入勝；第二峰上，有一供遊人避雨，等待天晴再去遊覽的「待晴亭」；第三峰，最險峻，在深不見底的懸崖絕壁上，有棵櫛風沐雨、傲霜鬥雪的「廬山松」，雖不及黃山「迎客松」高大，但它那彎曲的樹根，如同人的手指，緊緊抓住凹凸不平的石面，深深扎入周邊的薄土，傲然立身在岩石之上，令人心靈受到震撼；第四峰，「個頭」最高，「氣質」最佳，峰頂雲松彎曲如虯，下有獅子峰、金印峰、石艦峰、凌雲峰和旗竿峰等五小峰。在四峰峰頂，遠眺鄱陽湖，點點白帆、粼粼波光，盡收眼底。什麼叫湖光山色，什麼叫心曠神怡，在這裡得到最好的詮釋。第五峰，很開闊，且離「三疊泉」不遠，很多遊客飽覽五老峰風光後，便從第五峰下行，前去欣賞有「廬山第一奇觀」的景色。
《登廬山五老峰》一詩，作於何年，不得而知。有人根據詩的內容推斷，認為當是安史之亂爆發之後，李白和其妻宗氏一起來廬山遊覽，隱居五老峰下時的作品。我國著名的唐詩研究和中國古代文學理論研究專家詹瑛，在其《李白詩文系年》一書中，把這首詩列在詩人唐玄宗開元十四年（726）遊襄陽、上廬山時所作；也有人認為這首詩作於開元十三年（725）。在我看來，此詩作於何年，問題並不重要；出自李白之手，這才最為重要。那天，在攀登遊覽過程中，我一邊賞景，一邊觀察，發現迄今為止，五老峰上，沒有一戶人家。在四峰，有一小店，店內掛着一塊牌子：「廬山五老峰雲霧茶場 四峰直銷點」。年近五十、身材瘦小的店主，正在專心搓揉茶葉，以便現做現賣現賺錢。看他一副忙碌模樣，我特意上前問道：「你們在這裡做買賣，生活用水從哪裡來？」對方抬起頭，指了指一側靠在牆上的扁擔說：「我白天上山，傍晚回家。用水不多，都是從山下挑上來的。」
水是生命之源，也是生存之要。可是，五老峰上，除了天水--下雨--沒有其他任何水源。真要在這裡「巢雲松」--常住下來，頭等困難，無疑是水。「一個和尚挑水吃」。一介書生的李白，手能不能提，肩能不能挑，暫且不論，獨自住在五老峰上，沒有菜餚，沒有酒水，缺吃少喝，忍飢挨餓，哪有足夠的氣力和精神，每天到山下去挑水。況且，是在一千多年前，方圓幾十里，人跡罕至，杳無人煙，山高林深，虎豹出沒。1895年，英國傳教士李德立以極低的價格，「租得」廬山東谷約4,500畝土地，用來開發「房地產」。後來，他在《牯嶺開闢記》中寫道：「山巔原為一片荒郊，豺狼野豕所出沒的地方。間有一二燒野山者，寄居其間。」一百多年前，廬山尚且有豺狼野豕出沒，一千多年前的廬山，虎豹豺狼等，更是可想而知了。換了我，即便是在白天遊客接踵而至，夜間可以看到遠處燈火的今天，讓我孤家寡人在五老峰上過夜，實在也沒有那個勇氣與膽量。而李白，卻希望在這裡「巢雲松」，對五老峰的綿綿情愫，由此可見一斑。
遙想當年，才華橫溢、血氣方剛的李白，登上五老峰後，用寫實與誇張兼而有之的藝術手法，不單描寫了廬山五老峰的峭拔秀麗，而且全詩富有藝術想像力--把五老峰比作「青天削出」的「金芙蓉」，既形象生動，又意味深長。芙蓉花，花大色麗。古往今來，被許多詩人寫進詩裡。如，「清水出芙蓉，天然去雕飾。」「芙蓉生在秋江上，不向東南怨未開。」「芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。」「我欲因之夢寥廓，芙蓉國裡盡朝暉。」何況還是「金芙蓉」呢。這首詩既充分反映了李白對五老峰的熱愛，又折射出李白志存高遠的出世思想。
那天，我在五老峰之上，遇見一位帶着兩個孩子的女遊客，女孩席地而坐、男孩跪着吹着葫蘆絲，一旁的媽媽悠然自得、喜上眉梢，引起我的興趣和關注。幾句簡短交流，得知她來自素有「火爐」之稱的山城重慶，獨自帶孩子來廬山旅遊，五老峰是他們的最後一站。我有點好奇，也有點費解：「五老峰是廬山最遠、最高、最難登的景點，你帶着兩個孩子，怎麼也想到登五老峰？」她微微一笑：「我們是衝着李白那首《登廬山五老峰》而來的。」李白此詩的魅力，由此可見一斑。是呀，山因文而揚名天下，文因山而與世長存。李白這首詩既淋漓盡致讚美了廬山五老峰，又含蓄表達了內心的特殊情愫。不愧是千古留名的「詩仙」。