梁君度
毛體書法是中華人民共和國締造者毛澤東自創的一種書體，這種書體可與中國歷史上任何一種行草書體媲美。
毛澤東喜好懷素的草書，當年日本外相大平正方兩次來華訪問，毛澤東都以懷素草書字帖相贈，故他鍾情於懷素草書可見一斑。
毛體雖出於懷素，但又不同於懷素，可謂「青出於藍勝於藍」。毛澤東的草書用筆方圓兼具，使轉也多用折筆，不時以楷法入草，故而筆力遒勁，大氣磅礡，彪煥磥硌。
中國歷史上有宋代皇帝宋徽宗趙佶自創瘦金體，但與毛體相比，毛體更顯霸氣！現在很多人學寫毛體字，但始終像梁武帝時的司空袁昂在《古今書評》所說：「如大家婢為夫人，雖處其位，而舉止羞澀，終不似真。」主席寫字氣從胸中出，以氣御筆，沒有他那樣的學識、胸懷和氣魄，就算學得形似，也難得神似，要形神兼具，便需要有領袖那種恢弘氣度！我絕不反對別人學毛體，反而希望毛體有更多人繼承和發揚光大。不能因為學王羲之而又無法超越王羲之就放棄，只是要學毛體，還要有字外功夫，我覺得至少要讀通毛澤東著作--《矛盾論》。
毛澤東是哲學大家，他看書法如哲學，書法中各種矛盾，了然於胸。如線條的粗細、長短、虛實、斷連、滑澀；墨色的濃淡、乾濕、枯潤；用筆的圓方、藏露、收放、徐疾；結體的寬窄、緊鬆、欹正、巧拙；章法中的疏密、大細等等，都是矛盾。如何處理好這些矛盾，如何把握住主要矛盾，如何發揮主要矛盾主要方面的作用，便是書法的精髓所在。對此，一個哲學大家便如庖丁解牛，胸有成竹，當然游刃有餘。所以，學毛澤東的毛體字還須從哲學入手。
其實，用哲學思辨去研習毛體字和其他字體都一樣，書法中各種對立的矛盾是既對立又統一的兩個方面，我們若能善於處理這些矛盾關係，便可在不斷地變化中創造出氣韻生動、豐富多彩的書法美，而且，要想寫出獨具個人風格的書法，也可從這裏入手。