潘國森
余澎杉是誰？
今時，任何自稱致力為「香港民主自由」抗爭的鬥士都不會理會余某。常言道：「敵人的敵人就是朋友。」當年余某「因言賈禍」，香港的大學學生會循例撲出來聲援，不過廉價的「公義」無法持久。
余澎杉1998年生於新加坡，華裔，當過童星，今年足21周歲，不再是小孩了。2015年新加坡政界巨人李光耀逝世，當時余某中學未畢業，上載了抨擊李光耀的視頻到互聯網。不過他真正吃官司的言論，卻是「傷害他人宗教或種族情感」和「發放猥褻物品」等別的罪名。然後，他被關進精神病院、坐牢、在新加坡鬧市被憤怒的路人掌摑......最後跑到美國，成功得到政治庇護。
傳統上香港的「民主鬥士」總是跟隨歐美列強的意向，定性李光耀為「獨裁者」。而且李氏不論在掌握國柄，抑或到退休後作為「資政」，都經常為中國政府說好話。「黑暴港娃」以北京為敵，李光耀以北京為友，余某則以李光耀為敵，那麼不必拿出算盤，也可以算得出余某是「朋友」了。
十九世紀英國首相巴麥尊（Lord Palmerston，1784至1865）曾有名言：「英國沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。」當余某的言論對香港的「革命」不能貢獻分毫，這個舊朋友死活就可以不理了。
當年香港還有不少人盛讚余某「敢言」什麼的，倒也奇聞！這傢伙的「言論」，對個人、家庭，以至社會有什麼裨益呢？他侮辱了李光耀之餘，又有沒有任何可以幫助新加坡脫離「獨裁政治」的良方妙藥呢？他批評自己不喜歡的宗教，又有什麼高見可以幫助這些宗教改進呢？
當然，是什麼都沒有。
余某曾經是天主教徒，後來算是「破門出教」，聲稱「耶穌欺騙世人」。香港的「黑暴娃娃」則以「耶穌」為友，他們還發放過一張漫畫文宣，當中的「耶穌」還在安撫全副「黑暴制服」的示威暴徒呢！香港抗爭者由是不能再聲援余某了。
筆者從余某在視頻中的講話和肢體語言，可以判斷此人有點躁狂，心中滿是仇恨。恕筆者愚魯，實在不明白他如何「優秀」、如何「敢言」。上世紀八十年代美國流行一句「潮語」叫：「牛肉在哪？」（Where is the beef？）原本是漢堡包連鎖店的宣傳口號，旨在諷刺競爭對手的產品麵包大大而牛肉小小。後來這句口號用到政壇，再成為質疑任何意念、事件和產品實際內涵的金句。這真是放諸四海皆準。於是人們遇上沒有什麼可觀內容的事物，都可以問：「牛肉在哪？」這也是筆者要問余某，以至今天香港一眾「學運領袖」的話。
余某到了美國之後，已經不能吸引香港社會的眼球，他今後的人生將會何去何從？
到了號稱最有「言論自由」的國度，余某的「新意」是發放支持「戀童癖」（Pedophilia）的言論。本欄的老讀者當不會將之與「孌童癖」（Pederasty）混為一談。「戀童癖」泛指成年人對未成年兒童的「愛和慾」，字面上不分性別，不過主流當然是男人垂涎未成年女童。「孌童癖」則專指男人垂涎未成年男童。