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呂書練
說到「八十年代的女人」，我聯想到鄧麗君。當然，她不是嚴格意義上的香港女人，卻是唯一在當年風靡兩岸三地乃至亞洲的女人，而其演藝事業正是在香港進入高峰期。
然而，二○一○年底和上月初兩度在香港上演的百老匯式音樂劇《愛上鄧麗君》，本地媒體的報道或相關評論卻遠低於我的想像，除了個別友好作家在專欄中提及或推介，報刊記者只寥寥數語，在百多兩百字之間輕描淡寫，我有幾位關心文化的媒體朋友甚至不知道有這樣的演出，相比於以往西方音樂劇如《貓》、《歌聲魅影》等凌厲的宣傳攻勢，予人冷待「鄧麗君」之感。
當然，鄧麗君的歌對海峽兩岸的影響及其象徵意義遠大於香港，然而，香港畢竟是華人社會中最自由的地方，更是流行音樂重地，早年的台灣歌影紅星也以能打入香港市場為時尚，鄧麗君亦然。
香港和日本是兩個令鄧麗君走向亞洲或國際的地方，為適應市場，她也很努力學習粵語、日語和英語。她最早到香港來，是一九六九年底，時年十六歲的她獲選為「工展會慈善皇后」。七五年中因為簽約香港寶麗金唱片公司再南來發展，除了七九年，她於七六到八三連續七年在港開演唱會，場場爆滿。兩張粵語大碟《勢不兩立》（一九八一）和《漫步人生路》（一九八三）也大受歡迎，尤其是後一首曲子，更唱得街知巷聞。
八四年才進軍日本。其間，鄧麗君訪港也不時接受電視訪問，她在九零年結束日本發展後，仍以香港為主要居住地，她逝世的新聞連佔本地報章頭版數日。
作為七八十年代華人社會中愛的傳播者，鄧麗君的歌是最好的愛情表白，其柔軟的聲調是失戀者的療藥，撫慰著孤寂者的心靈。難得的是，內地有心人製作了一部有關鄧麗君的音樂劇，故事雖不是講她的生平，但強調其歌聲對內地兩代人的影響，主題是喚醒愛的意識，具普世性。可惜，忙碌的港男港女墮入了「盛女作戰」迷陣中，怠慢真正的盛女。
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