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現今不少流行曲的歌詞都與現實生活息息相關，早於上世紀七八十年代起，許冠傑就唱過很多諷刺時弊的流行曲，例如《半斤八両》、《制水歌》等，都反映了當時平民生活苦況。近年，較為人熟悉的，如有諷刺減肥潮流的TWINS《士多啤梨蘋果橙》；講述父母子女溝通問題的陳奕迅《Shall We Talk》；講都市人因生活忙碌而忽略身邊所愛的古巨基《愛得太遲》等。這些都是現代人的「勁歌金曲」。
一代有一代的「金曲」，筆者每當在課堂上講起被譽為中國第一部詩歌總集的《詩經》時，就會打趣稱其為中國第一部「勁歌金曲」。
「詩三百」分三大類
《詩經》共有詩305首，故又稱為「詩三百」。《詩經》非成於一人、一時、一地，大部分詩作都是作於西周初年至春秋中期，來自陝西、山西、河北、河南、山東、湖北等一帶，而大多作者為平民百姓、宮廷樂師、官員貴冑等。《詩經》全書分「國風」、「雅」、「頌」三大類，大多都能唱誦：國風者，是當時流行的民歌；雅者，是朝廷宴饗所用之樂章；頌者，則是國家祭祀樂曲。三類之中，以「國風」一類詩最能反映古代人民生活概況。
「采詩」「獻詩」 民意調查
《詩經》中「國風」的詩共160篇，佔《詩經》全書一半的篇幅，記載了當時15個地方的不同民歌，如有「齊風」、「魏風」等，又稱「十五國風」。根據古代文獻，周代設有采詩的官職，為周天子體察民情。采詩官員會到民間搜集流行民歌帶返朝廷，天子從歌詞內容中了解百姓生活，藉此檢討施政。此外，當時有些公卿士大夫也會把從民間搜集到的詩篇獻給周天子，目的也是藉此讓天子了解百姓生活。這種「采詩」與「獻詩」的制度類似現代社會的民意調查。
反映古人生活方方面面
「國風」中的詩從不同方面反映了古代人民生活的概況，當中不少描寫了古人農牧生活，例如著名的《豳風．七月》便用八節詩歌，詳述了古人一年四季的農耕生活，其中一節寫自夏入秋，天氣轉冷，蟋蟀從田野、簷下、屋內移居至床下的情況，藉此側寫人們過冬的準備：「五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。」
除了農耕生活之外，愛情自然亦是人們生活中必不可少的一環。《詩經》有很優美的愛情詩，除了膾炙人口的《關雎》、《子衿》等外，還有很多反映了古人有趣的戀愛習慣，透露出鮮活的生活氣息，如《周南．漢廣》寫男子傾慕女子的故事，詩人以男子因河流之廣而不能游到對岸，來比喻對女子追求不遂，詩中第一節是這樣的：「南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣， 不可方思。」
《詩經》中的詩既優美，又能反映古人生活、文化，且於當代時有一定的流行程度，否則采詩官員就不會保留下來。從此看來，說《詩經》是古代的「勁歌金曲」應不足為過吧。 ■香港浸會大學國際學院講師 曾智聰
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