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蒯轍元
有反對派人士聲稱與中央對抗的議員梁國雄（長毛）也可「入閘」當特首，這既是對香港市民的侮辱，也是對與中央對抗的人不能當特首的底線的挑釁。如果「長毛可當特首」，那麼，香港這座文明璀璨的國際大都會將明珠投暗，沉晦不彰，執掌在長毛那樣的人手中；衝擊警方、破壞社會秩序、抬棺材、燒輪胎的行徑將在香港大行其道，香港法治將廢弛不彰；長毛高薪厚祿卻霸佔公屋的行徑將引誘更多人搶佔綜援、公屋等福利資源，香港財政將爆煲；長毛當議員不尊重法治已經教壞不少香港青少年，若「長毛可當特首」，更多的香港青少年將被教壞；與中央對抗的長毛可當特首，香港與內地關係將徹底破壞、香港經濟將陷入困境……所謂「長毛可當特首論」，只會阻礙特首普選順利落實。實際上，絕大多數反對派人士絕非長毛那樣的人，希望反對派人士對特首普選「務實討論，凝聚共識」，對按基本法和人大決定辦事以及特首人選必須愛國愛港達成共識，為順利實現特首普選打下基礎，這才符合港人的根本福祉。
長毛長期破壞法治
長毛本來是一名散工，做過清潔、裝修、侍應、酒保等，靠抬棺材、燒輪胎、衝鐵馬、喊口號發跡。早於90年代，身為「四五行動」的成員，長毛已先後有14次被檢控紀錄，其中11次罪名成立。「長毛」當選為立法會議員後，亦曾多次被檢控及被判罪名成立。2006年4月29日，梁國雄連同曾健成、陶君行等，駕車堵塞東區海底隧道九龍入口，被東區法院裁判官林偉權裁定阻街罪成，判監12日，後來上訴高院推翻定罪。2007年6月3日，「長毛」衝擊前房屋及規劃地政局局長孫明揚官邸，導致3名警員遇襲受傷，經審訊後裁定非法集結罪成、襲警罪脫，被判社會服務令60小時。
2011年9月1日，長毛帶頭暴力衝擊一個公眾論壇，他和一幫「V煞」蒙面暴徒向手無寸鐵的場館職員施以「叉頸」、「推撞」、「辱罵」，令4名職員受傷，這種無法無天的暴力行徑，激起社會公憤。去年3月19日，長毛等人被判「在公眾聚集中作出擾亂秩序行為」等罪名成立。
長毛反中亂港劣跡斑斑
長毛奉行「我是流氓我怕誰」的無賴哲學，與「癲狗」、「大嚿」三醜在立法會掟物、掃檯、爆粗的野蠻行為，將台灣議會暴力帶入香港，導致議事堂的議政風氣迅速惡化，並且令議會暴力向社會蔓延變為暴民政治。長毛反中亂港劣跡斑斑，不僅帶頭暴力衝擊政府機構和中央駐港機構，還進一步侵入私人機構、企業、商店；不僅襲擊特首、官員，還襲擊普通職員，此一趨向令香港有可能淪為「暴力之都」。「長毛」等立法會「三惡」靠暴力政治躋身議會，「憤青」自然有樣學樣，將暴力政治視為躋身政壇或出人頭地的「終南捷徑」。
長毛月入8萬卻霸佔公屋
長毛曾以「強姦」、「產生好感」來誣衊人大釋法，由於意識不良，引起市民反感和投訴，指聽了長毛這言論後感到十分嘔心。長毛在立法會發言時曾拎出條泳褲，還特別聲稱這是當年前妻送給他的泳褲，長毛居然把他前妻送給他的泳褲用來做騷，既不尊重他的前妻，又有猥褻女性之嫌。香港輿論指「長毛」只是一名「狗品議員」、「醃攢潑皮」和「流氓無賴」，是「毒化香港的腫瘤」。
長毛自2004年當選立法會議員後，儘管月入高達8萬多元，卻一直霸佔九龍灣啟業邨13樓1個可編配予2人至3人家庭居住的公屋單位，被批評濫用公帑，更成為了其他霸佔公屋者的「榜樣」。輿論指斥長毛收入遠超限額，並以私家車代步，常出入蘭桂坊花天酒地，但卻霸佔公屋，漠視眾多輪候公屋人士需要，是喪盡天良。
「長毛可當特首論」違反情理
早在古希臘羅馬時代，人們對領導者的能力（才資）和善德（品質）就予以了高度關注。亞里士多德在《政治學》中就指出：「凡是想擔任一邦中最高職務，執掌最高權力的人們必須具備三個條件：第一是效忠於現行政體；第二是足以勝任他所司職責的高度才能；第三是適合於各該政體的善德和正義。」蘇格拉底、亞里士多德和柏拉圖以及後來不同歷史時期的思想家們，也都深刻地探討過政治家的「善德」問題。認為「美德敗壞之時，便是政治衰亡之時」。
以此衡量：第一，長毛公開要推翻內地政治制度和中央政府，是露骨對抗中央的人士，這樣的人不能當特首，這既是中央的底線，也是通行於世界的公理；第二，長毛的「才能」，只集中於抬棺材、衝鐵馬、做道具、喊口號，怎麼能勝任特首所司職責需要的的高度才能？第三，長毛月入高達8萬多元，以私家車代步，常出入蘭桂坊花天酒地，卻霸佔公屋，僅此就暴露此人缺乏善德和正義。
一個政治家如果沒有執掌公權，他的品行、性格等與公共利益沒有什麼關聯，但一個政治家如果成為公共權力的代表，那麼他的品行、性格方面的優劣，就與公共利益有了利害關係。正如霍布斯（Thomas Hobbes）在《利維旦》（Leviathan）中指出，「最有資格當將帥、當法官、擔任任何其他職務的人」，應該「是具有能良好地執行這些職務所需的品質的人」。所謂「長毛可當特首論」，是違情悖理的的論調。
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