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楊志強 香港工商專聯會會長 資深時事評論員
香港有人主張要切斷與國家和中華文明的聯繫，對於部分市民而言，其原因是缺乏對國家和中華文明的認識，是由於缺乏認識產生的偏見。但對於激進「本土」派乃至「港獨」勢力而言，卻是在蓄意推動文化「港獨」，他們企圖一刀切斷港人對國家民族的認同，要從香港青少年的頭腦裡徹底抹掉中國、中華民族、中華文化的印記。對於這種文化「港獨」魔影，必須高度警惕。
北京大學港澳研究中心執行主任強世功在第二屆「認識基本法」講座上指出，香港有人主張要切斷與國家和中華文明的聯繫，甚至要切斷與整個世界的聯繫，是對國家的「色盲」，例如有人反對普通話和簡體字書籍等。
煽動損毀簡體字書是文化「港獨」行動
文化「港獨」比較突出的例子是，一直鼓吹「港獨」、綽號「四眼哥哥」的「熱血公民」成員鄭錦滿，在網上煽動市民將公共圖書館的簡體字書籍下架，並附上所謂的示範短片，片中他將簡體字書籍丟到垃圾桶內、放在書架的罅隙以及藏入滅火器櫃內。鄭錦滿被警方以涉嫌不誠實使用電腦及盜竊罪拘捕。實際上，鄭錦滿已經涉嫌以行動煽動文化「港獨」。
鄭錦滿早前透過在電視節目與長毛辯論，自喻比長毛更激進。鄭錦滿所說的長毛想不到的「激進」行為，原來是到圖書館損毀簡體字書，並聲稱是「圖書館戰爭」。鄭錦滿口口聲聲要「滅絕」簡體字書，抗拒內地文化「洗腦」，捍衛「本土主義」，煽動的明顯是「文化港獨」。
激進派推動「文化港獨」早有前科
故意借助簡繁體字、普通話粵語之爭推動「文化港獨」，激進反對派早有前科。2013年7月15日，公民黨議員毛孟靜與新民主同盟議員范國威舉行傳媒茶敘會，由簡繁體字之爭提出「本土語言清洗論」，並「痛心疾首」地稱殖民統治歷史遭「抹殺」。2015年10月19日，毛孟靜又在立法會提出「文化港獨」動議，要求政府「保障香港不受『大陸化』」，范國威乘機提出修正案，要求擱置將「以普通話教授中國語文科」訂為長遠教學目標。二人身為立法會議員，故意借助簡繁體字和普通話粵語之爭推動「文化港獨」，是違背立法會議員誓言的惡劣行為。
企圖切斷香港與國家乃至世界的聯繫
實際上，漢字簡化是伴隨着漢字發展始終的，從複雜到簡單，這也是世界文字發展的共同規律。漢字從金文到大篆，從大篆到小篆，從小篆到隸書，再從隸書到草書、楷書，漢字每一階段的發展變化，都伴隨着筆劃結構的簡化。今天使用的簡化字，大部分已經有非常悠久的歷史。
早在1923年，基於現代北方官話的白話文語法和北京話語音制定的普通話，就被採納為中國的官方語言，當前在中國大陸、台灣、新加坡等國家和地區均作為官方語言之一，也是東南亞及其他海外華人群體廣泛採用的共通口語或書面語。並且作為聯合國六種官方工作語言之一，成為國際人士學習漢語的主要參照。
少數激進「本土」派乃至「港獨」勢力將簡繁體字之爭、普通話粵語之爭高度政治化，違反國際社會廣泛承認簡體字和普通話的事實，是企圖切斷香港與國家乃至整個世界的聯繫。正如強世功指出，從經濟全球化的角度，現時在香港高端市場最流行的兩種語言是英語和普通話，一間跨國公司到香港設點，一定會招納普通話人才以面對內地市場。因此，重要的並不是普通話，而是內地13億人口的市場，故有人反對在香港教普通話，是阻止香港人才進入高端市場。
「文化港獨」違背多元包容精神
語言文字是溝通的橋樑紐帶，而非製造隔閡的界限和工具。激進勢力自我封閉、自我隔絕的「文化港獨」，與香港的文化多元包容精神背道而馳。近年來激進「本土」派和「港獨」勢力祭出了「拒絕大陸化」的旗號，聲稱簡體字是「殘體字」，普通話歌是「大陸歌」。激進派以「繁體簡體」、「粵語國語」來辨析是否「香港符號」的「本土論述」，是畫地為牢、坐井觀天。
例如，香港歌手鄧紫棋2014年在《我是歌手》技驚四座，但因為她在四場比賽中一共唱了四首歌，而這四首歌裡不僅無一首是粵語歌，甚至還包括了汪峰的《存在》，而她自己的原創《泡沫》使用的也是普通話，激進本土派就誣衊「她的香港符號在崩塌」，「港獨」勢力甚至一直攻擊她為「港奸」，這種誣衊和攻擊是典型的文化「港獨」。實際上，香港流行文化若執意死守所謂「香港符號」，固步自封，畫地為牢，就只會繼續凋零。新的大中華流行文化版圖早已成形，香港流行文化要在新的時勢下尋找出路。
香港和內地是「命運共同體」
強世功指出，要了解全球，不可能迴避了解佔全球人口六分一的中國。香港雖宣稱擁有國際化的視野，卻有「色盲」，在西方人都願意了解中國的今天，香港人卻未明白香港和內地從來都是一個「命運共同體」。
世界日新月異，國家發展一日千里，港人應放開懷抱，全面深入了解新的世界和中國，不僅要明白香港和內地從來都是一個「命運共同體」，也要明白國家崛起帶來的全球格局變化。更須警惕文化「港獨」魔影，應弘揚多元開放、胸襟開闊、海納百川的本土意識精髓，在「一國」中尋求內地與香港的共同發展。
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