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2016年4月14日 星期四
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警惕文化「港獨」魔影


楊志強 香港工商專聯會會長 資深時事評論員

香港有人主張要切斷與國家和中華文明的聯繫,對於部分市民而言,其原因是缺乏對國家和中華文明的認識,是由於缺乏認識產生的偏見。但對於激進「本土」派乃至「港獨」勢力而言,卻是在蓄意推動文化「港獨」,他們企圖一刀切斷港人對國家民族的認同,要從香港青少年的頭腦裡徹底抹掉中國、中華民族、中華文化的印記。對於這種文化「港獨」魔影,必須高度警惕。

北京大學港澳研究中心執行主任強世功在第二屆「認識基本法」講座上指出,香港有人主張要切斷與國家和中華文明的聯繫,甚至要切斷與整個世界的聯繫,是對國家的「色盲」,例如有人反對普通話和簡體字書籍等。

煽動損毀簡體字書是文化「港獨」行動

文化「港獨」比較突出的例子是,一直鼓吹「港獨」、綽號「四眼哥哥」的「熱血公民」成員鄭錦滿,在網上煽動市民將公共圖書館的簡體字書籍下架,並附上所謂的示範短片,片中他將簡體字書籍丟到垃圾桶內、放在書架的罅隙以及藏入滅火器櫃內。鄭錦滿被警方以涉嫌不誠實使用電腦及盜竊罪拘捕。實際上,鄭錦滿已經涉嫌以行動煽動文化「港獨」。

鄭錦滿早前透過在電視節目與長毛辯論,自喻比長毛更激進。鄭錦滿所說的長毛想不到的「激進」行為,原來是到圖書館損毀簡體字書,並聲稱是「圖書館戰爭」。鄭錦滿口口聲聲要「滅絕」簡體字書,抗拒內地文化「洗腦」,捍衛「本土主義」,煽動的明顯是「文化港獨」。

激進派推動「文化港獨」早有前科

故意借助簡繁體字、普通話粵語之爭推動「文化港獨」,激進反對派早有前科。2013年7月15日,公民黨議員毛孟靜與新民主同盟議員范國威舉行傳媒茶敘會,由簡繁體字之爭提出「本土語言清洗論」,並「痛心疾首」地稱殖民統治歷史遭「抹殺」。2015年10月19日,毛孟靜又在立法會提出「文化港獨」動議,要求政府「保障香港不受『大陸化』」,范國威乘機提出修正案,要求擱置將「以普通話教授中國語文科」訂為長遠教學目標。二人身為立法會議員,故意借助簡繁體字和普通話粵語之爭推動「文化港獨」,是違背立法會議員誓言的惡劣行為。

企圖切斷香港與國家乃至世界的聯繫

實際上,漢字簡化是伴隨蚨~字發展始終的,從複雜到簡單,這也是世界文字發展的共同規律。漢字從金文到大篆,從大篆到小篆,從小篆到隸書,再從隸書到草書、楷書,漢字每一階段的發展變化,都伴隨茧完熊硎c的簡化。今天使用的簡化字,大部分已經有非常悠久的歷史。

早在1923年,基於現代北方官話的白話文語法和北京話語音制定的普通話,就被採納為中國的官方語言,當前在中國大陸、台灣、新加坡等國家和地區均作為官方語言之一,也是東南亞及其他海外華人群體廣泛採用的共通口語或書面語。並且作為聯合國六種官方工作語言之一,成為國際人士學習漢語的主要參照。

少數激進「本土」派乃至「港獨」勢力將簡繁體字之爭、普通話粵語之爭高度政治化,違反國際社會廣泛承認簡體字和普通話的事實,是企圖切斷香港與國家乃至整個世界的聯繫。正如強世功指出,從經濟全球化的角度,現時在香港高端市場最流行的兩種語言是英語和普通話,一間跨國公司到香港設點,一定會招納普通話人才以面對內地市場。因此,重要的並不是普通話,而是內地13億人口的市場,故有人反對在香港教普通話,是阻止香港人才進入高端市場。

「文化港獨」違背多元包容精神

語言文字是溝通的橋樑紐帶,而非製造隔閡的界限和工具。激進勢力自我封閉、自我隔絕的「文化港獨」,與香港的文化多元包容精神背道而馳。近年來激進「本土」派和「港獨」勢力祭出了「拒絕大陸化」的旗號,聲稱簡體字是「殘體字」,普通話歌是「大陸歌」。激進派以「繁體簡體」、「粵語國語」來辨析是否「香港符號」的「本土論述」,是畫地為牢、坐井觀天。

例如,香港歌手鄧紫棋2014年在《我是歌手》技驚四座,但因為她在四場比賽中一共唱了四首歌,而這四首歌裡不僅無一首是粵語歌,甚至還包括了汪峰的《存在》,而她自己的原創《泡沫》使用的也是普通話,激進本土派就誣衊「她的香港符號在崩塌」,「港獨」勢力甚至一直攻擊她為「港奸」,這種誣衊和攻擊是典型的文化「港獨」。實際上,香港流行文化若執意死守所謂「香港符號」,固步自封,畫地為牢,就只會繼續凋零。新的大中華流行文化版圖早已成形,香港流行文化要在新的時勢下尋找出路。

香港和內地是「命運共同體」

強世功指出,要了解全球,不可能迴避了解佔全球人口六分一的中國。香港雖宣稱擁有國際化的視野,卻有「色盲」,在西方人都願意了解中國的今天,香港人卻未明白香港和內地從來都是一個「命運共同體」。

世界日新月異,國家發展一日千里,港人應放開懷抱,全面深入了解新的世界和中國,不僅要明白香港和內地從來都是一個「命運共同體」,也要明白國家崛起帶來的全球格局變化。更須警惕文化「港獨」魔影,應弘揚多元開放、胸襟開闊、海納百川的本土意識精髓,在「一國」中尋求內地與香港的共同發展。

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