■ 葉 輝
話說本港不少武館或寺院供奉達摩祖師，但以廟宇而言，秀茂坪聯光佛堂料為最廣為人知的一間，創辦人金叔乃海豐縣人，1962年來港，先住黃大仙，後遷至秀茂坪山區石屋，他為達摩祖師乩童，在家中替人醫治邪病，山路崎嶇，上落不易，他1965年至翌年間，在34座通往秀茂坪道的石級旁以鐵皮搭建達摩廟。
及至1992年，因34座清拆，佛堂臨時搬到40座，但未幾即獲得政府批出曉光街地段興建新廟，經四年，1996年農曆十二月十五日入伙；建達摩寶廟，由土地廟及前面廣場所組成，大門口有鐵鑄牌坊；廟內中央為神龕，分三層，每層各有神像，頂層供奉唐三藏、達摩祖師與觀音大士；中層供奉沙僧、大聖佛祖與豬八戒。最低一層有五雷祖師（雷神）；廟門之神枱上有天地父母香爐。佛堂有兩塊石碑，一在廟外，一在廟內，此碑在搬廟時當垃圾掉棄，幸現任廟祝撿回；佛堂第二任廟祝葉培在佛堂工作十九年，擅坐童，可請神靈上身解答善信疑難，他雖不識字，坐童後卻可寫藥方；他擅醫風濕；除坐童問病，每當神靈降身，他咬破瓷碗碎片以舌血畫符，稱為「龍珠符」舌頭絲毫無損。
秀茂坪昭利聖君古廟為全港唯一供奉此神的廟宇；昭利聖君又名張老伯，此神起源於潮州揭陽鯉湖村，在1938年由林姓信眾帶來本港，初期有壇而無廟宇，經歷二十多年才在獅子山馬仔坑木屋區建廟，1967年清拆，此廟不少信眾俱獲編配到秀茂坪，包括姓林與薛的兩名乩童；林姓乩童住35座，與信眾在34座和35座間萬華茶樓旁斜坡邊重建張老伯古廟，供奉張老伯黑白圖像，並無神像。後秀茂坪重建，此廟在上世紀九十年代中遷至40座花圃，廟宇規模縮小約三分之二；至2002年秀茂坪40座清拆，再遷至曉光街巴士總站11C巴士站側山邊；善信再三申請，終覓得順利道官地作永久廟址，2008年年初動工，為糾正前口傳之訛，新廟建成後正名為招利聖君古廟。
廟內有張老伯繪像一幅，近年增一尊小神像，乃從慈雲山善信得來，神龕掛有神簾，繡招利聖君四字；神案有兩個銅香爐，供奉南辰北斗及天地父母，平日則放在廟內。供奉昭利聖君、天地父母及福德老爺。
昭利聖君曾發生一宗香爐失竊事件，家住荃灣的善信因不滿張老伯搬到新址，將香爐偷走，事後卻夢見張老伯質問為何如此？嚇得他將香爐送回，鬧劇終結；有關昭利聖君來歷，據印有其畫像的圖籙所記，昭利聖君生於宋代，本姓張，字招利，在岳飛麾下抗金，後避難至揭陽石埔溪鄉，在當地設帳授徒，隱居侍母；民間飢餓時，他救濟災民，殮葬無人認領的屍骨，故深得鄉民敬重；昭利聖君見宋朝大勢已去，投江自盡；相傳由於東嶽大帝感念其情操，於農曆正月十九日封張老伯為「攝引使者勾魂管帶」或「地府聖君」，負責把守地獄七橋中一處橋頭。