■自古以來，貓兒的天性都是捕鼠為生。 資料圖片不少人都喜歡養寵物，貓兒更是大眾的寵兒，不少養貓之人自稱為貓奴，把貓兒稱為主人，實在頗堪玩味。其實我國不少文學作品都有貓兒的身影，早在《詩經．大雅．韓奕》已有貓兒的記載：「有熊有羆，有貓有虎。」這首詩主要是敘述年輕的韓侯入朝受封、覲見、迎親、歸國和歸國後的活動情景，全詩趣味洋溢又不失雅重，利用貓兒等獸類說出了韓地之吸引。而《禮記》亦有記載「迎貓，為其食田鼠也。」每到歲晚，天子都會迎貓祭祀，答謝貓兒捕食田鼠，可見自古以來，貓兒的天性都是捕鼠為生。
此外，貓兒又被稱為狸狌，莊子在《莊子．逍遙遊》曾提到：「子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下；中於機辟，死於罔罟。」在莊子的眼中，貓兒雖然靈活，但卻死於陷阱之中，可見有用和無用的確是因人而異。而在《秋水》中又提到：「騏驥驊騮，一日而馳千里，捕鼠不如狸狌，言殊技也。」又指出了貓兒的長處在於捕鼠，反映出莊子對貓兒並沒有什麼愛恨之分，只在於借其助自己說理罷了。
以上出現的貓兒，其實都是野貓，並非我們所說的家貓，但我們仍可在這些作品中了解到古代貓兒在人們心目中的形象。到了清代，有偉大小說家蒲松齡寫了一篇名為《大鼠》的小說，描寫了貓兒的睿智，是難得一見的好作品。
萬曆間，宮中有鼠，大與貓等，為害甚劇。遍求民間佳貓捕制之，輒被噉食。適異國來貢獅貓，毛白如雪。抱投鼠屋，闔其扉，潛窺之。貓蹲良久，鼠逡巡自穴中出，見貓，怒奔之。貓避登几上，鼠亦登，貓則躍下。如此往復，不啻百次。眾咸謂貓怯，以為是無能為者。既而鼠跳擲漸遲，碩腹似喘，蹲地上少休。貓即疾下，爪掬頂毛，口齕首領，輾轉爭持，貓聲嗚嗚，鼠聲啾啾。啟扉急視，則鼠首已嚼碎矣。然後知貓之避，非怯也，待其惰也。彼出則歸，彼歸則復，用此智耳。噫！匹夫按劍，何異鼠乎！
全篇結構精短小，但內容豐富，先以大鼠形象鋪墊全文，指出大鼠的可惡之處。筆鋒一轉，又寫了貓鼠相遇的諧趣畫面，接着情節急轉，帶出了貓捕鼠的精彩場面。情節轉折起伏有致，令人拍案叫絕。蒲松齡以貓喻人，大白貓不是害怕老鼠，也不是懶惰，而是請君入甕，讓老鼠掉以輕心，可見貓兒平日能忍辱負重，大有「眾人皆醉我獨醒」的感覺。又把那大老鼠比喻成為那些粗魯莾撞之人，實在生動。
已故國家領導人鄧小平有著名的黑白貓論，其實早在蒲松齡筆下也有類似的說法。在其作品《秀才驅怪》中有這樣的一段論述：「異史氏曰：『黃狸黑狸，得鼠者雄。』」不正是和鄧小平的黑白貓論有異曲同工之妙嗎？貓兒活潑可愛，甚得人類歡心，出現在文學作品中更讓人倍感親切和有趣呢。■心台 中文科老師
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