五四百周年
編者按︰一百年前，青年學生為捍衛國家利益，發起轟轟烈烈的五四運動。祖國為紀念此次運動，將5月4日訂為青年節，重視青年人的教育。國家主席習近平十分關心青年的成長，在講話中多次引用名言來勉勵青年。香港《文匯報》選取了其中幾處所引名言，邀請資深中文科老師來為我們解讀，一連三期學習這些古代智慧，同學亦可在考試中活用這些引文，在作文和說話卷中也會大派用場。
1. 士不可以不弘毅，任重而道遠。
（2015年7月24日，致全國青聯十二屆全委會和全國學聯二十六大的賀信）
語出《論語．泰伯》︰「曾子曰：『士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？』」
譯成白話文，意思大概是︰「曾子說：『品德高尚的人，不可不培養堅強的意志，因為責任重大且道路遙遠。以實現仁德為自己的責任，這責任不重大嗎？竭盡所能，到死方才停止，這道路不是很遙遠嗎？』」
孟子說︰「達則兼善天下」，凡以天下為己任者，不只為個人利益打算，他們的志向也為天下蒼生謀福祉。這條道路可說漫長而艱辛，他們肩上責任十分重大，要是沒有超乎常人的堅毅、意志，便很難堅持到底。
2. 四維不張，國乃滅亡。
（2014年5月4日，在北京大學師生座談會上的講話）
語出《管子．牧民．國頌》。
維，即是綱，即網上的總繩，此引伸為綱要、原則。同篇有說明何謂「四維」︰「國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不逾節，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。」
譯成白話文，意思大概是︰「國家有四維，缺了一維，國家就傾斜；缺了兩維，國家就危險；缺了三維，國家就顛覆；缺了四維，國家會滅亡。傾斜尚可扶正，危險仍可以救，傾覆猶可再興起，一旦滅亡，就無法收拾了。
什麼是四維呢？一是禮，二是義，三是廉，四是恥。有禮，人民就不會逾越道德規範；有義，就不會妄自求進；有廉，就不會掩飾過錯；有恥，就不會成為惡人。」
縱觀數千年的中國歷史，若徒以嚴刑峻法、軍備武力立國治國者，國祚必短。唯有以德服人，行仁政，倡王道，推廣禮、義、廉、恥，國力才會興旺、四海方趨昇平。治國除需要完善制度、厚實經濟基礎，還需要有信念和理念，講良心道德。
3. 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
（2014年5月4日，在北京大學師生座談會上的講話）
語出《禮記．中庸》︰「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也，有弗行，行之弗篤，弗措也。」
譯成白話文，意思大概是︰「要廣博地學習，對學問詳加細問，要慎重地思考，明白地辨別，切實地躬行。不學則已，否則不到通達曉暢絕不終止；不去求教則已，否則不到徹底明白絕不終止；不思考則已，否則不想出一番道理絕不終止；不去辨別則已，否則不到分辨明白絕不終止；不去做則已，否則不做得徹底絕不終止。」
這段說話道出求學問的幾大宗旨，一是要廣博，不可偏取一家之言；二要不恥下問，借請教別人來解除疑惑；三要有獨立思考，要歸納出自己的見解；四要明辨是非真偽，不可人云亦云；五是切實執行，知行合一，且遵行到底。治學之外，以上幾點於我們立身處世也是發人深省。
4. 功崇惟志，業廣惟勤。
（2013年5月4日，在同各界優秀青年代表座談時的講話）
語出《尚書．周書．周官》︰「戒爾卿士，功崇惟志，業廣惟勤，惟克果斷，乃罔後艱。位不期驕，祿不期侈。恭儉惟德，無載爾偽。」
譯成白話文，意思大概是︰「以此告誡你們各位卿士︰功高由於有志，業廣由於勤勞。能夠果敢決斷，就不會有後來的艱難。居高位而不驕傲，享祿而不奢侈。恪守恭和儉的美德，不行詐使偽。」
古今中外，要成就功業，都必須具宏大志向，輔以不懈努力。然而得高位後最易令人鬆懈，做到坐擁富貴而不驕不奢，無終食間違背仁德，比成就事業更是難能可貴。
5. 學如弓弩，才如箭鏃。
（2013年5月4日，在同各界優秀青年代表座談時的講話）
語出清代袁枚《續詩品．尚識》。
譯成白話文，意思大概是︰「學問的根基如弓，人的才能如箭。」
沒有扎實的學問根柢，才能再高也無從發揮，好比箭鏃再銳利，沒有弓的承托，終是難以發射
才能，很多時是與生俱來。比如天賦的音樂才華、運動細胞、語言天分等。學問，卻必須通過後天苦學，一點一滴累積。徒具才能，而不好好向學，打好學問基礎，才能終是難以發揮，好比箭鏃必須搭在弓弩上，才能瞄準目標，才可發力。
■迪尼路 現職中學教師 gglit@hotmail.com
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