■狼在中國文學中的形象以負面居多。資料圖片早幾年有一本名為《狼圖騰》的書，引起國內外很大的回響，故事主要圍繞主角陳陣在「文革」時期於草原「上山下鄉」時和狼群發生的故事，反映了當時動盪年代內蒙古風光和人文情懷，當中關於狼群的描述更令人留下深刻的印象，例如在文章中作者首遇狼群時的景象，令讀者感受到狼群的氣勢磅礴：
當陳陣猛地轉頭向山谷望去時，他幾乎嚇得栽下馬背。距他不到40米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出現了一大群金毛燦燦、殺氣騰騰的蒙古狼。全部正面或側頭瞪着他，一片錐子般的目光颼颼飛來，幾乎把他射成了刺猬。離他最近的正好是幾頭巨狼，大如花豹，足足比他在北京動物園裡見的狼粗一倍、高半倍、長半個身子。
此時，十幾條蹲坐在雪地上的大狼呼地一下全部站立起來，長尾統統平翹，像一把把即將出鞘的軍刀，一副弓在弦上、居高臨下、準備撲殺的架勢。狼群中一頭被大狼們簇擁着的白狼王，牠的脖子、前胸和腹部大片的灰白毛，發出白金般的光亮，耀眼奪目，射散出一股兇傲的虎狼之威。
狼群的機動性、威脅性躍然紙上。書中還有不少關於狼群的描述，就留給讀者們慢慢去發掘。除了這一本書之外，我們在古代的文學作品中，也不時能找到狼的蹤影。較為人所熟知的必定是《中山狼》。
這是一則寓言故事，主角東郭先生在和中山狼相遇，當時中山狼正受到趙簡子的追捕，巧遇東郭先生，於是向東郭先生救助，中山狼的形象是狡滑詭譎的，牠向東郭先生求救時說：「先生豈有志於濟物哉？昔毛寶放龜而得渡，隋侯救蛇而獲珠。龜蛇固弗靈於狼也。今日之事，何不使我得早處囊中以苟延殘喘乎？異日倘得脫穎而出，先生之恩，生死而肉骨也。敢不努力以效龜蛇之誠！」利用了東郭先生的愚昧迂腐，哄得東郭先生施於援手，於是東郭先生欣然地道：「墨之道，『兼愛』為本，吾終當有以活汝，脫有禍，固所不辭也。」
東郭先生其實並非不熟知狼的習性，當趙簡子追到時，以死威脅東郭先生，他說：「行道之人何罪哉？且鄙人雖愚，獨不知夫狼乎，性貪而狠；君能除之，固當效微勞，又肯諱之而不言哉？」出於一時的心軟，便救了中山狼。
當趙簡子離去後，中山狼因飢腸轆轆便想把東郭先生吃掉，牠說：「我餒甚，餒不得食，亦終必亡而已。先生既墨者，思一利天下，又何吝一軀啖我而全微命乎？」中山狼的貪婪之相表露無遺，那種得寸進尺、恩將仇報的性格令人髮指。幸好有一老者來到，為東郭先生解困。
後來人們便用「中山狼」來比喻那些忘恩負義、恩將仇報的人，在《紅樓夢》又有「子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱」的詩句配合故事情節。
在蒲松齡筆下也寫了關於狼三則的故事，和大家分享其中一則：
有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠無計，思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而早取之。遂鈎肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽，往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭，逡巡近視之，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鈎刺狼顎，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十餘金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，是可笑也。
故事的屠夫使計令狼上當，以耳為誘成功捕殺狼隻，同時也警醒了讀者不要因眼前小利而得不償失。
從古至今，狼在文學作品中不斷蛻變，但狼那貪婪殘暴的個性似乎已成了定論，大家不妨多讀多思，欣賞作家筆下的功思妙想。■心台 中文科老師
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