■莊子夢見自己是隻蝴蝶，醒來後搞不清哪個才是夢。 資料圖片上星期略略介紹了先秦道家，若要更深入地理解道家思想，可從莊子的寓言故事入手，以下將淺談三則莊子的故事。
第一則故事，出自《莊子．秋水》。有一回莊子和惠子在濠水的橋上遊玩。莊子說：「白鯈魚游得多麼悠閒自在，看它們多快樂！」
惠子說：「你不是魚，怎知道魚的快樂？」
莊子說：「你不是我，怎知道我不知道魚的快樂？」
惠子說：「我不是你，固然不知道你的想法；你也不是魚，你不知道魚的快樂，也是理所當然的。」
莊子說：「請追溯你先前問我的話。你剛才說︰『你怎麼知道魚的快樂』，就表示你已經知道了我知道魚兒的快樂而問我，而我是在濠水的橋上知道的。」
以上就是有名的「濠梁之辯」。惠施是名家宗師，兩人辯才了得，但故事帶出的「齊物」思想更值後人咀嚼。惠施認為魚和人是不可能相知的，但莊子則認為可以相知。這體現出莊子的「齊物」思想︰與物相融，互相貫通。
第二則故事，出自《莊子．齊物論》。有一天，莊子夢見自己是一隻蝴蝶，他在花間翩翩飛舞，悠遊自在，十分快樂，根本不知道自己是莊周。不久他醒來，才驚覺原來是一場夢！莊周心想︰「究竟是莊周做夢變成蝴蝶呢？還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？ 」
「莊周夢蝶」的故事，有理趣，其意念比西方哲學的「懷疑論」早一千年；也富美感，歷來是不少藝術作品的題材。這故事也體現了莊子「齊物」思想︰一切事物間沒有固定界限，彼此可交合變化，無論軀體化成任何物象，都可自適自足，當界限消失，即可融化為一。因此我們的形體究竟是人是蝶，也就不太重要了。
第三則故事，出自《莊子．逍遙遊》。有一次，惠子對莊子說：「我有一株大樹，名叫『樗』。它巨大的樹幹上有很多樹瘤，因此無法以繩墨取直；它的小枝因為彎曲而不合規矩。即使長在路邊，路過的木匠都不看它一眼。」
莊子說：「現在你有這樣一棵大樹，卻擔心它沒有用處，怎麼不把它種在什麼都沒有的鄉村，廣闊無際的曠野裡，讓路過的人經過時，逍遙自在地躺在樹蔭下休息呢？這棵樹既然沒有所謂的用處，那麼它就永遠不會被砍伐，可終其天年，又何來招致禍患呢？」
寓言中的大樹，在世人眼中是「無用」的，連木匠也不屑一顧。不過，正因為大樹「無用」，令它不會遭受砍伐，可保天年，又令其變得「有用」。所謂「有用」、「無用」，其實並非絕對，視乎人的識見、看待事物的角度而異。在現今社會，我們常以金錢、物質去衡量事物，甚或人的價值。莊子認為，若能去掉世俗的價值觀，擺脫觀念的局限、精神的枷鎖，便可保存天年，達至逍遙的境界。
■迪尼路 現職中學教師 gglit@hotmail.com
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