■這書內容豐富，不同於一般的枯燥論文。 作者提供黃仲鳴
不見張雙慶教授久矣，案頭有他和余濟美編的《文學山水》（香港：大山文化出版社，二〇一七年）一書，上下二冊，都九百餘頁，真是洋洋大觀。這是二〇一五年在香港和澳門舉行的「第五屆世界華文旅遊文學國際學術研討會」的論文集，參加者逾百人，發表文章七十餘篇。對着這些鴻文，張教授編輯起來，必費眼力不少。
《文學山水》的想像必是山水文學，而山水者，必是實實在在的「實體」，但在全書十個單元中，有一輯竟是涉及金庸武俠小說中的「山水」。而引起我對這書的興趣，就是來自這單元。輯中九位學者來自韓國、日本、內地、香港及台灣。我猶記得，台灣的林保淳曾透過與會者相邀我一聚。可惜時當霉運，重感冒臥床已逾一周，難以應約，真是錯失了一次暢會、暢談。林先生的書我亦看了不少。
在這次研討會中，林保淳發表的論文為〈故國神遊與文化想像--金庸筆下的少林〉。
林保淳指出，金庸創作武俠小說這段期間，未曾到過內地，早年遊蹤，也只限於江南一帶。《書劍恩仇錄》中的錢塘江潮，未知他有否親眼目睹？不過可以肯定，他描述的山水，多來自書本，並非完全虛構。
少林寺在歷史上是「真實」的，矗立在河南少室山五乳峰上。見於《倚天屠龍記》、《天龍八部》、《笑傲江湖》等書中，林保淳說：
「少林寺就遠離歷史，可以依金庸的主題命意、情節佈局、人物設計進行場景的鋪設，而獨立自足地在於金庸小說的江湖世界中。」
在這江湖世界，少林寺的武學博大高深、名門正派。《倚天屠龍記》另一回中，金庸如此描繪：
「河南少室山山勢頗陡，山道卻是一長列寬大的石級，規模宏偉，工程着實不小，那是唐朝高宗為臨幸少林寺而開鑿，共長八里。郭襄騎着青驢委折而上，只見對面山上五道瀑布飛珠濺玉，奔瀉而下，再俯視群山，已如蟻垤。」
這段有地理歷史，有透過郭襄的視角來看景物，都是有所本的，那是出自清人田雯的〈遊少林寺記〉。另如郭襄眼中所見：「這時置身處已高於少林寺所有屋宇，但見少室山懸崖刺天，橫若列屏，崖下風煙縹緲、寺中鐘聲隨風送上，令人一洗煩俗之氣。」因此，這不能算是「想像」，也非全虛構，而是有所本的，即是金庸在「抄書」。不過，他「抄」得真是絕妙，中間加入了郭襄這個小姑娘的「目擊」。
純粹創作出來的山水，還數《神雕俠侶》的絕情谷。陳墨有〈絕情谷風景研究〉，透過楊過的眼睛：「四周草木青翠欲滴，繁花似錦，一路上已是風物佳勝，此處更是罕見美景之地，信步而行，只見路旁仙鶴三二，白鹿成群，松鼠小兔，盡是見人不驚。」
與少林寺的文字一經對照，金庸好像無書可本，這等虛構，實是胡言得可笑。不過，讀者看金庸，不是看他的「山水」，而是追看書中的情節也。