■ 青 絲
同學群裏有人求助，聲稱與人在社交媒體上辯論，對方明明是錯的，卻一味強詞奪理，胡攪蠻纏，希望有人能夠前去幫忙，證明他的觀點是正確的，進而說服對方。
我出於好奇去看了一下，果如同學所說，辯論另一方並不是據理說出自己的看法，駁斥他人的觀點缺失，純粹就是毫無理由地強行狡辯，根本沒打算分出是非曲直。但是，同學一副智珠在握，相信自己可以獲得最後勝利的姿態，卻為對方所用，在對方的有意撩撥下，同學更是氣憤惱怒，一定要在這場論辯中分出勝負。
平時在生活中，也常看到有人為一些小事爭論，為了爭贏，不惜採用賭咒發誓的方式作出保證，也不管對方是否能夠接受。實際上，一個人的觀點，很大程度上是由此人的學識、經歷、修養、性情所決定，如果雙方不是在同一話語層面上進行討論，是很難達成共識的。所以，學會求同存異，也是一種智力與情感上的成熟。古人對待這個問題，就很有智慧。
南宋李之彥的《東谷所見》載有一個故事：有人帶着一個僕傭，長途跋涉後登上一座山，看到一塊大石碑，上書「太行山」三字。主人很高興地說：「今天終於能一睹太行山的真面目。」不料僕人卻在旁邊哂笑：「官人你連大字都不認識！碑上明明寫的是『大行山』，哪裏是『太行山』了？」
主僕二人頓時爭起來，爭論半天，誰也說服不了誰，心中都各不服氣，僕人說：「我和官人打賭，我們到前面去找一戶當地人家問問，究竟是『大行山』還是『太行山』，如果我錯了，就輸給官人一貫錢。但如果是我贏了，官人也要賞我一貫錢。」主人答應了。兩人走了不遠，就看到前面有一間房舍，裏面傳來朗朗讀書聲，屋子主人顯然是一個明達事理的讀書人。
主僕商定就問這一戶人家。敲門後，出來一個儒生打扮的老者，主人上前見禮，把他與僕人打賭的事詳細說了一遍，請老者做公證。老者聽說完事由，笑着說：「你應該把一貫錢給僕人，這裏確實是大行山。」僕人一聽頓然喜不自勝，斜睨着主人說：「你看，還是我說得對。」主人無言以答，只得向老者作揖道謝。老者還禮後關門入內。
僕人當即要求主人兌現諾言，把一貫錢給他。主人呆立半晌，越想越不是滋味，又再次敲門請出老者，問道：「我看您是當地人，又讀書識字，所以才請您做公證，為何您也和我的僕人一樣不明事理呢？」老者大笑着回答說：「我看不明事理的人正是你。讀書人遇到無識者，不必與之辯。你卻和一個連『大』和『太』字都分不清的人爭辯，一貫錢是不足齒及的小事，所以我故意讓你輸掉。」
人生當中，都難免會遇到不明事理的人，如果爭執之事無涉真理真相，那麼也不妨把姿態放低一些。有時候適當的容忍謙讓，也是一種生活的智慧。