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陳建強 香港專業人士協會副主席
法治作為香港的核心價值，絕對不容任由個別人士，假借「公義」之名，遂行暴力政治抗爭，並將暴力行為向社會蔓延。我們不想看到議會淪為「鬥獸場」，更不願見到社會充斥著暴力衝突。摘下違法暴徒的「公義」假面具，將他們繩之以法，彰顯正義與法治、維護香港核心利益。
十八世紀法國大文豪伏爾泰的一句名言：「我雖不同意你的意見，但我誓死保障你意見表達的權利」，一針見血地點出言論自由的可貴，以及應遵循的原則。可惜，一眾「激青」面戴V煞面具，在口頭上，吹噓為反抗暴政的化身；但在實踐上，卻被利用作為可讓其放肆衝擊，又能匿名卸責的遮醜布。
V煞面具來自一齣改編自80年代同名漫畫的電影《V煞》(V for Vendetta)。故事中的英國受極權政府統治，政府不斷強調團結和力量，以白色恐怖手段鎮壓思想和言論自由。故事主角V便戴上面具進行武力抗爭，最終是全民抗拒禁令，戴上V煞面具湧到國會外集會，前往鎮壓的軍隊亦「站在人民一方」，拒絕開火，實現人民革命，推翻極權政府。
「V煞，多少罪惡假汝之名而行！」
有學者指出，V煞的「真身」蓋伊．福克斯(Guy Fawkes)，原本是一個維護神權、抗拒改變，甚至企圖炸毀國會的極端思想士兵，經過荷里活電影的演繹，便搖身一變成為反建制、反極權、反跨國企業，甚至反對全球化的象徵，根本上是一種反智式的嘲諷。
在香港，V煞面具近已成為示威請願活動的要角，數目雖不多，手法亦不一，既有溫和、也有激進，但往往能搶佔輿論的聚焦點。然而，在九月初的遞補機制諮詢會，「V煞男」一馬當先，衝門叉頸的暴行，著實引發人們對這種假借公義之名，肆意橫行的齒冷和反思。
香港是一個自由和多元化的社會，而自由是建築在不妨礙他人自由的基礎上，具備海納百川的胸襟。不同觀點立場可以進行理性討論，亦可進行思想碰撞，但絕對不能戴上面具，就當作正義化身，無視法律體制，肆意以武力抗爭，或以公眾利益受損的方式，去壓迫不同意見者就範。
現時，V煞面具的全球銷路，每年多達十萬個，在這個圖騰面譜的背後，卻是掩藏著數不清，而且可能是見不得光的圖謀詭計。英國《衛報》專欄作家Euclides Montes 進一步指出，V 煞面具作為政治象徵，更重要是提供匿名性，當面具愈益普及，在政治光環下更提供舒適的保密（comfort of secrecy），甚至是安全；意即戴上面具後，哪怕做什麼事，都好像得到保護。套用法國大革命時期著名政治家羅蘭夫人（Madame Roland）在被處死前留下的警世名句：「V煞、V煞，多少罪惡假汝之名而行！」
警務處長曾偉雄指出，針對衝擊遞補機制諮詢會事件，至今已有六人被捕，警方仍未完成調查，會繼續追查涉案人士。不過，他承認有示威者戴上面具衝擊論壇，調查有一定難度，而警方會進行全面調查，包括翻查錄像。
須以法律的手段遏制暴行
不過，同樣是對付戴上V煞面具的滋事者，一向自詡是自由民主「鼻祖」的美國，便有截然不同的處理手法。美國多個民間團體，早前發動一項「佔領華爾街」示威，要把下曼哈頓變成「美國解放廣場」，部分示威者帶上面具和露營用具，在華爾街附近紮營，準備「長期抗爭」。雖然參與者只有數百人，遠低於最初估計的兩萬人，但紐約警方亦採取強硬行動，從「櫃桶底」中找出一條於1845年制定的古舊法例，拘捕戴上V煞面具的示威者；至於示威者豎立的帳篷，亦以公共衛生條例加以沒收。
以法律的手段，去遏制衝擊法律的暴行，是法治社會的基礎。法治作為香港的核心價值，絕對不容任由個別人士，假借「公義」之名，遂行暴力政治抗爭，並將暴力行為向社會蔓延。我們不想看到議會淪為「鬥獸場」，更不願見到社會充斥著暴力衝突。摘下違法暴徒的「公義」假面具，將他們繩之以法，彰顯正義與法治、維護香港核心利益。
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