歷史與空間：歷史讓人敬畏

http://paper.wenweipo.com [2012-09-12] 我要評論

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■《資治通鑒》。網上圖片

鄧忠強

　古代的皇帝和大臣，他們對待歷史的態度是怎樣的呢？翻開《資治通鑒．卷196》，裡面記有唐太宗想看個人「檔案」一事，頗覺意味深長。

　唐貞觀十六年（公元639年）四月，某一天，唐太宗對諫議大夫褚遂良問道：「你近來又主持《起居注》，裡面記了些什麼呢，我可以拿來看看麼？」

　這個「起居注」為何物，為何唐太宗如此關注？原來，「起居注」是史官中的一種官職，其職能是專門負責記錄本朝皇帝言行。這些載有「帝王言行」的史書，也叫《起居注》，大概類似今天的所謂《大事記》吧，堪稱皇帝的「絕密」檔案，不僅一般人無緣見面，就連皇帝本人也是不能看的。正因為不能看，皇帝大都放心不下，生怕將來被釘在歷史的「恥辱柱」上，所以對自己的行動就有所顧忌。如今唐太宗雖說創建了號稱「貞觀之治」的盛世大業，但他還是擔心自己有什麼不良言行被載入史冊，壞了一世英名。所以，他很想看看這本《起居注》，但又不好硬性地以「皇命」行事，於是不惜向兼任起居注的褚大夫屈尊以求。

　可褚遂良不給這個面子，婉言勸阻說：「現在的《起居注》，就像古代史官記錄君主的言行一樣，左史記言，右史記行，完備無漏地記下好的和壞的（「書人君言動，備記善惡」），就是希望君主不做非法的事。還沒聽說過君主可以自己隨便拿去看的！」

　褚大夫不卑不亢，話語柔中有剛，軟中帶硬。唐太宗聽出這人正氣凜然，禁不住又問道：「朕有不善，卿亦記之邪？」意思是說，我有不好的言行，你也要記下來嗎？話中隱隱透出自己的擔憂和不安，同時又似乎是在以君臨天下的皇權來考驗對方。儘管唐太宗是位明君，但哪個皇帝不愛面子，不喜歌功頌德？「朕有不善」，說了錯話做了錯事，你是為君者諱，為尊者諱，還是秉筆直書，做到「不虛美，不隱惡」？畢竟皇帝至尊無比，擁有生殺予奪的大權，畢竟你還得端他的飯碗啊……

　這無異於給褚遂良出了道難題，可他不假思索地答道：「臣職當載筆，不敢不記。」言下之意是，臣下不是不忠於皇上，但盡忠不如守職，職責所繫，焉敢因為是皇上就可以一筆抹掉？他的應答從容而又乾脆，可謂擲地有聲，一點也不含糊。

　這時，黃門侍郎劉洎插進一句話：「借使（即使）遂良不記，天下亦皆記之。」皇帝有過失，就像日食月食一樣，每個人都看得見，即使史官不記，天下的人也都記下來了。可見對於皇帝而言，天下人之腦，天下人之口，要比一部《起居注》可畏得多！以君主權威，如果硬要看《起居注》，甚至要篡改，那是容易辦到的，但歷史是篡改不了的。在「民心公論」和「歷史道義」面前，即使貴如帝王者，又豈奈之何？唐太宗終於幡然醒悟，立刻打消了看《起居注》的念頭，不得不承認：事實的確如此啊。作為一個封建帝王，李世民遭拒之後還能不慍不火，虛懷納諫，他的恢弘氣度令人感動。

　據吳兢《貞觀政要．文史第二十八》記載，這件事之後，唐太宗有一次看本朝國史「太宗實錄」，看到武德末年（公元626年）六月四日發生的「玄武門」事件，史官記載「語多微文」，文辭很多隱晦不明，就對負責編修國史的大臣房玄齡說：「從前，周公討平了管叔、蔡叔的叛亂，使周朝得以安定，季友毒死了叔牙而魯國太平，我做的事，其實大義與這些事相同，是為了安定國家，以利萬民。史官執筆，何須隱晦？應當立即刪除虛飾多餘的文字，直截了當地把這件事的真相寫出來。」

　「玄武門之變」，實際上是王朝內部兄弟間為爭奪中央領導權的一次軍事政變，在這場權力博弈中秦王李世民雖然是勝者，但畢竟對兄弟開了殺戒（殺掉了太子李建成、齊王李元吉），使龍椅寶座染上了腥紅的血色。對這個最關鍵最敏感的事實，對自己以往的所作所為，唐太宗毫不迴避，而是坦然面對，開誠布公，要求史臣以公正嚴謹的態度，「改削浮詞，直書其事」，不能不說，他的責任心與道德，他的胸襟氣度和求實精神，遠遠超過了常人的見識，不愧為真正的勇者、智者和強者。

賢君尊重歷史

　這兩件事，看《起居注》，看國史「實錄」，都表現了唐太宗對歷史的尊重和敬畏。然而，歷史上也有人因為害怕歷史真實而做出違背歷史道義的事情。北魏太武帝拓跋燾算得上一個明君，但卻認為司徒崔浩主持編寫的《國史》，「暴揚」了「國惡」，使皇家面子很不光彩，一怒之下，竟然冤殺了崔浩。（《資治通鑒．卷125》）東晉中葉，史官孫盛作晉代史書《晉陽秋》，如實記下了桓溫北伐前燕，在枋頭遭到慘敗的經過，大司馬桓溫看了後惱羞成怒，竟以「滅門之禍」相威脅，要他刪改這段史實，但孫盛始終不為所屈。（《晉書．孫盛傳》）唐中宗時的史官吳兢撰寫了《則天實錄》，其中涉及到宰相張說的不光彩事（在同僚宋璟的激發下才「被動地不做假證」），張說暗地裡祈求吳兢改動幾個字，吳兢就是不肯，說：「若徇公請，則此史不為直筆，何以取信於後！」（《資治通鑒．唐紀》）……

　能否善待歷史，實事求是，鑒往知今，這是檢驗人們有沒有正確歷史觀的一個重要標誌。其實，僅僅對歷史「有所畏」，遠遠不夠，這只是被動的一面；還必須對現實「有所為」，這才是主動的一面。惟恐自己在歷史上留下人生的敗筆，又能按美好的道德去做人做事，因怕惡而向善，豈不是對歷史最好不過的敬畏和忠誠？今天每個人，尤其是領導官員，如果自己做得不好，有了失誤、過錯，不是老老實實地承認事實，吸取教訓，引以為戒，切實改正，而是好大喜功，虛誇榮耀，文過飾非，粉飾太平，美化自己，那麼最終只會遭到歷史的嘲笑。

　毫無疑義，任何權力強勢、投機取巧，都掩不住歷史的脊樑，遮不住正義的光芒。歷史是事實，過去的一切都在這裡，現在和將來的一切也都在這裡，它就像一條永遠汩汩滔滔的長河，永不停息，永遠向前……回頭看看樹立了「盛唐豐碑」的唐太宗和他的臣屬，他們對待歷史的態度，難道不該作為今人的一面鏡子嗎？

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