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王惠貞 全國政協委員 九龍社團聯會理事長
普選議題再度成為近期本港社會爭論的焦點。全國人大法律委員會主任委員喬曉陽明確指出，特首普選有兩個前提：一，要符合基本法和全國人大常委會的決定；二，不能允許與中央對抗的人擔任行政長官，顯示中央對香港落實普選態度開誠布公、真心實意，而對特首普選設立必要的門檻合情合理，這是保證香港長期穩定繁榮的關鍵。普選應該循序漸進，鼓吹「佔領中環」搶佔政制發展主導權是知法犯法，極可能擾亂本港社會秩序，難以得到市民認同。700萬港人希望順利落實普選，絕不願意看到香港被搞亂。
對於特首普選的兩個前提，喬曉陽認為，兩個前提不確立、不得到香港社會多數人認同，不適宜開展政改諮詢。這是中央在普選特首的底線，而且是「最後的退無可退的」，顯示中央充分了解特首普選的複雜性和敏感性，一開始就開宗明義地講清楚特首普選的前提條件，有助港人清晰理解，讓本港社會在公開理性的環境下凝聚共識，以便政改諮詢能夠順利進行，避免到諮詢後期再爭拗特首普選的前提條件，甚至推倒重來，阻延落實普選的進度。
對抗中央不能當特首理所當然
今年兩會期間，全國政協主席俞正聲指出，「要確保愛國愛港者在港長期執政」；現在喬曉陽指出，「不能允許與中央對抗的人擔任行政長官」，是更直接淺顯的表達，也是中央的一貫立場。香港是中國的一個地方行政區域，儘管享有高度自治，但並非完全自治，中央政府對行政長官擁有實質的任命權，行政長官必須對中央效忠和負責，必須維護好香港與中央關係，愛國愛港對於管治香港的人來說，是最起碼的條件、最低的要求，是必不可少的門檻。這好比一間公司中，員工如果對公司沒有好感，沒有忠誠，如何能為公司服務好呢？對公司懷有牴觸情緒的員工，與公司發展理念格格不入，當然不可能被委以重任。推而廣之，不能接受一個與中央對抗的人當香港行政長官是理所當然，否則的話，香港將永無寧日。
中央在香港落實普選的決心是毋庸置疑的，並通過基本法在憲制層面作出規定，2007年12月全國人大常委會明確了普選的時間表，只要按照基本法和人大決定辦事，就能順利畫出推動普選的路線圖。而探討落實普選的辦法還要符合香港的實情，最大地凝聚共識，保證香港的社會穩定、經濟繁榮，而非令香港社會分化，製造不安定因素。
事實上，被視為民主最高典範的英美等國，其普選進程都不是一步到位，而是在國家政權主導下，根據社會民情實際，循序漸進，經歷了一百多年的長時間逐漸完善的，英美至今依然未能實現直選而只有間選，婦女、少數族裔擁選舉權的歷史也不長。香港在回歸前的150年的時間裡，港督從來都是由英國直接委任的，港人對選舉政府根本無緣置喙；回歸後在不超過20年的時間，香港從選舉委員會的選舉推進至由提名委員會提名的全民普選，已是一個大進步。
「佔領中環」破壞香港核心價值
此次討論普選最值得注意的是，有人提出以「佔領中環」的違法手段來爭取訴求。發動「佔領中環」的法律學者更揚言，「佔領中環」活動如被打壓，可能迫使部分港人走向暴力抗爭。這是一次知法犯法的示範，對於社會必將產生惡劣的影響。尊重法治為香港的社會核心價值，亦被視為不可逾越的圭臬，現在法律學者卻鼓吹市民以身試法，甚至煽動暴力作為抗爭手段，即使「佔領中環」用了「愛與和平」、「公民抗命」的口號來包裝，被套上「神聖」的光環，但是犯法就是犯法，是對本港核心價值的嚴重破壞。
西方哲人亞里士多德認為：「邦國雖有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能實現法治。」如果法律於己有利就遵守，於己不利就不遵守，那麼法治精神將空有其表。外傭要求取得居港權、同性婚姻要求合法化都「佔領中環」，香港還有什麼法治可言。綱紀廢棄之日，便是暴亂興起之時。在歐美等民主國家，不論任何訴求、行動，如果觸犯了法律，政府決不會坐視不理，美國的「佔領華爾街」運動最終就被法庭頒令禁止，被清場告終。
據「佔領中環」的發起者樂觀的估計，可號召到1萬人參加，而香港警方根本沒有4萬警力來應付，癱瘓中環如果成事，屆時香港的經濟、社會秩序大亂，市民的生活大受影響。1萬人支持「佔領中環」，卻令到10萬人無工開，香港社會願意承受這樣的後果嗎？這符合香港的整體利益嗎？市民會認同這種以破壞整體利益來表達訴求的社會運動嗎？答案不言而喻。
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