■這書只提綱挈領，並無灼見。 作者提供黃仲鳴
今年暑假遊武漢，當然要登一登黃鶴樓。但可惜，今之黃鶴樓，已非昔日之樓了，經過重建，竟有電梯可「登」，古味已無。憑欄遠眺，穿越密密高樓，長江奔騰氣勢，已不可睹焉。那時，我想起李輝英，想起他的《黃鶴樓》：
「時間已近傍晚了，矚目遠望，自己的故鄉，是在哪個方向？故鄉啊，你叫客地久居的遊子，為你增加了多少放不下的回想？......故鄉是望不見的，現在只剩下一帶長江，江上飄出輕輕的煙波，使他面對那淒涼的晚景，更其增多了剪不斷的愁緒。
這是李輝英離開東北故鄉，漂浮武漢，登上黃鶴樓的心聲。戰亂，李輝英流徙於神州大地，一九五零年流到香港，他患上懷鄉病，直到一九九零年逝世。他的病，不僅「懷」故鄉東北，還至於整個神州大地，想起武漢，就寫下《黃鶴樓》。那年，他還可看到長江煙波，我卻一點也看不到。
李輝英在香港一住四十年，是他逗留最長久的地方。可是，「不忘本」的李輝英始終當自己是一名過客。上世紀六十年代，一位同鄉遠適美國，他往送行。握別時，割捨了他那盛着故鄉泥土的荷包，放在同鄉的手裡說：「朋友，這是一包家鄉的土，我帶了它十幾年，現在送給你。我還有回家的一天，你呢，路太遠，回不得家時，請把它拿出來嗅嗅，拿出來看看也是好的。」
其「癡鄉」如此！
又有一篇《夜思》：
「真後悔不該欣賞天上的明月，從明月上面，不期然的勾起我的沉重的心事。因為，我是一個遠客異地的遊子，遊子是最易引出鄉思的。我深深的低下頭去，我在茫然無主的想起我的故鄉。」
藉着李白這首《夜思》，李輝英確如詩中的遊子。但他求學於上海，工作於武漢、重慶等「異地」，卻沒有遊子的愁意。獨獨來到香港這「異地」，這才發出這麼多的哀鳴和感嘆；無他，「大中原心態」而已。李輝英同病的是徐訏，鍾玲寫他：「然而我總不時見到他眼中那般落寞。大概雖然他在香港住了三十年，他與此地的商業社會仍然格格不入罷！即使他近年寫了不少以香港為背景的短篇小說，字裡行間也嗅不出香港的氣息。李輝英任教於中文大學中文系，徐訏任教於浸會學院，工作和生活於斯，一點本土意識也沒有。
去年暑假遊台，在舊書店「邂逅」李輝英的《中國現代文學史》（香港東亞書局，一九七零年），這是他在中大聯合書院所開的課程講義。他在篇前說：
「在這裡所要講授的中國現代文學史，它的範圍可不是從一九一七年起直到現在（筆者按：指一九七零年）止。由於一些特殊的情況，以及材料搜集的困難等等，本課只講到一九四九年為止。書名《中國現代文學史》，實際上是《中國現代文學三十二年史》。」
李輝英是過來人，自是熟悉現代文學；然而，此書卻流於提綱挈領式、蜻蜓點水式，並無深意，是不折不扣的「課本」。這可算是「鄉愁病患者」在香港的另類「懷鄉之作」。