興 國
一直以為耳朵是身體上的聽覺器官，直到有一天，朋友忽然感覺一陣天旋地轉式的暈眩，經過醫生檢查後指出，朋友這暈眩感是由於耳水不平衡引發的。這才知道，耳朵原來也是哺乳動物的一個平衡器官。
最近走進一家賣文具的店舖，老闆大概見沒有什麼客人，便坐在櫃枱後用耳挖來挖耳朵，腦海中忽然就浮起耳聰目明這四個字，心裡想，目明很容易明白，可是耳聰就有點疑問，耳朵為何跟着聰這個字呢？難道耳朵和聰明也有關？於是回家後趕快翻翻字典，才發覺這麼些年來，自己一直都無知得很，因為字典的解釋，聰，就是聽，就是聽覺。聰還有的意義是聽覺靈敏、明察。當然也有平常說的聰明才智的意思，只是我們一向說聰時，指聰明才智最多，因而忽略了聰字最初的意義了。
宋代的政治家兼文學家周必大，著有《玉堂類稿》、《二老堂詩話》等書，他在《二老堂詩話．老人十拗》裡說：「予年七十二，目視昏花，耳中無時不作風雨聲，而實雨卻不甚聞，因補一聯云：『夜雨稀聞聞耳雨，春花微見見空花。』是亦兩拗也。」所以，如果沒有下雨，卻聽到雨聲，實際上下雨時卻聽不到雨聲，就該去檢查耳朵了。
看過「耳視目聽」這個詞嗎？看到時會不會覺得奇怪？耳朵怎麼看？眼睛怎麼聽？這原來是道家一種修為，因為道家認為視和聽是由精神來主宰的，可以不受器官的限制。《列子》一書便有：「老聃之弟子有亢倉子者，得老聃之道，能以耳視而目聽。」
最近在央視播出的某齣電視劇中，其中一幕說賀龍能夠在奔馳的馬中，聽得出哪一匹馬掉了蹄甲。這豈不也是「耳視目聽」的境界嗎？就像有些人閉起眼睛，光靠聽聲音就知道來者何人一樣，太熟悉的人和動物，通常都能聽聲音就得知的。