■人類一直想方設法尋覓一絲夏日清涼，乘船遊湖不失為一個避暑良方。作者提供成志偉
每當酷暑盛夏，我總會想起《水滸傳》第十五回裏一首詩歌：「赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農民心內如湯煮，公子王孫把扇搖。」古代的農民受官府和地主的多重盤剝，一到夏旱無雨，境遇真是悲慘。公子王孫們還可以搖扇納涼，農民連這點福氣都沒有。此歌也透露出，古代經濟、科技均不發達，面對炎夏之酷熱，即使有錢有勢的人家，也不可能擁有當代的空調、電扇，只能搖動紙扇、葵扇或蒲扇，覓得一些人造涼風驅暑。
描繪夏日生活的古今詩詞，與春詩相比，那就少得太多了。這很正常。夏天終日汗濕衣衫、昏昏欲睡，人們稱之為「苦夏」。人一慵倦，寫詩的興趣大減，古今皆然。
宋代王令有詩云：「清風無力屠得熱，落日着翅飛上山。人固已懼江海竭，天豈不惜河漢乾。」亟寫炎夏四野之高溫苛嚴。宋代楊萬里則在荷花池裏看到了植物像人類一樣燥熱難耐：「細草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。」儘管有微風拂拭，晚荷仍然熱得躲在綠傘似的荷葉下偷涼，這個極為生動的比喻，把荷花怕熱的形態描繪得栩栩如生。
大自然野田枯焦，塘坳蒸騰，城市裏更是熱浪滾滾。元代釋英有詩曰：「六月山深處，輕風冷襲衣。遙知城市裏，撲面火花飛。」古代城裏的熱度都可以濺出火花，當今被巨樓大廈盤踞的城市裏，高溫熱島效應可想而知。雖然有空調製冷，排出的熱氣卻更加劇了室外空間的高溫。古人用生花妙筆，為我們勾勒了一幅歷史上的盛夏烈熱圖，卻使我們更深切地體味到今日苦夏的痛楚滋味。
夏季熱潮，擋不住萬物茁壯生長，大自然依然生機勃勃，呈現出壯美的麗景。庾信的《奉和夏日應令》云：「朱簾卷麗日，翠幕蔽重陽。五月炎蒸氣，三時刻漏長。麥隨風裏熟，梅逐雨中黃。開冰帶井水，和粉雜生香。衫含蕉葉氣，扇動竹花涼。早菱生軟角，初蓮開細房。願陪仙鶴舉，洛浦聽笙簧。」本詩充分地表現了夏季大地上的生動圖畫，儘管麗日熱浪籠罩天地，各種生靈卻不懼暑熱，在驕陽下暢享自由，麥穗、黃梅、百花、芭蕉、翠竹、菱角、蓮荷欣欣向榮，還有仙鶴起舞，笙歌悠揚，儼然一派充滿生命力的炎夏佳境。
夏天雖是萬物茁長競自由的大好季節，卻也是天災頻仍的困難時期。每年夏季，地球上的洪水、颱風、暴雨、海嘯、地震輪番上陣，搞得人類窮於應付，損失慘重。
毛澤東1935年創作的《念奴嬌．崑崙》一詞中，描繪了夏天中國各大河流氾濫成災的慘狀：「夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉。千秋功罪，誰人曾與評說？」人類在巨大洪災面前，十分渺小無力，為了生存下去，只有奮起抗爭，才能保全自己，不至於淪為魚鱉。1998年夏，中國遭遇罕見洪災，全民抵抗，終於轉危為安。
2020年夏，洪災再次襲擾中華大地，又碰上新冠病毒侵害中國內地和港澳台地區，災上加災，形勢嚴峻。但在不甘屈服的中華兒女共同奮鬥下，必將最終戰勝洪災和疫魔，創造一個如毛澤東期望的、在「紅雨隨心翻作浪」「熱風吹雨灑江天」裏覓得健康與清涼的美好夏天。
當然，人類不會被動地讓酷熱吞噬自己，一直想方設法與熱浪抗爭，尋覓一絲夏日清涼。在「日輪當午凝不去、萬國如在洪爐中」的三伏時節，在「夜熱依舊午熱同、六月紅雲不肯移」的桑拿天裏，古今中外的人們都在為避暑納涼而奮鬥。其實，古人早就認識到，人的心情心理與抗熱減熱有直接關係。我國諺語云：「煩躁更添熱，心靜自然涼」，「只要心地寬，再熱也清涼」，「不惱心地清涼，不怒百事安暢」。這些來自民間的箴言，點明了心靜與天涼的辯證關係，是極其珍貴的人生與保健經驗，也是炎夏抗擊熱魔的有效治本良方。人們經常提到唐代白居易那首著名的《消暑詩》，確是古人談及心靜消熱的經典之作：「何以消煩暑，端坐一院中。眼前無長物，窗下有清風。散熱由心靜，涼生為室空。此時身自保，難更與人同。」看來樂天先生從實踐中領略到心靜自然涼的奧秘，在暑天用最經濟的辦法納涼消夏，極有成效。他還曾論及禪師不出房門卻不感到炎熱的緣由，正是心靜身涼：「人人避暑走如狂，獨有禪師不出房。非是禪房無熱到，但能心靜即身涼。」坐禪必須心靜，也成消暑妙方。
如果當代的各界人士都能領悟到這個樸素淺顯的道理，少一些貪慾，多一點慈悲；少一些爭鬥，多一點互助；少一些狂躁，多一點雅靜，嚴以律己，善待同儕，就會境界提升、知足常樂，在伏天裏可以少開空調，少用電扇，必要時揮揮扇子，清風徐來，頓感通體清爽舒泰，在寧靜的心態裏工作與生活，酷熱之感自消，換來一個清涼、低碳、綠色、環保的美夏，有益於全人類。大家都這樣去做，可減少大量電、油、氣浪費，真是善莫大焉，人莫健焉，世莫諧焉！