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郭中行 資深評論員
黎智英操縱政黨及宗教界人士已是鐵證如山，但李怡為了薪水，竟然以捐款對黎智英有何益處為由，說黎是出於無私。這些說話相信只有李怡說得出口，黎智英的名聲社會早有定論，為錢可以利用手上報章煽動暴力色情，造假新聞已是明證，現在大額捐款也是為了控制反對派以達到政治目的，當然其背後是否另有「水源」需要社會繼續追查。李怡昧著良心用歪理辯護，連一點知識分子的氣節操守都不顧。
壹傳媒主席黎智英被踢爆以巨額捐款操縱反對派及宗教界人士，事件引發社會譁然，市民都擔心政黨淪為某些人的工具，政黨獨立性將蕩然無存。特別是傳媒本來是用作監督政治，現在卻發現傳媒老闆原來一直與政黨及宗教界人士有權錢關係，多年來狼狽為奸，即是說本港的宗教、傳媒及政黨都有一個幕後金主在操縱，而且扯線之手已經愈來愈明顯，禍港行為更是變本加厲。試想，如果不是黎智英在操縱三大勢力，違法違憲的「五區公投」也未必能成事；反對派如何不理民意也不敢斷然否決派發6千元；而公民黨鐵了心發動司法覆核阻停港珠澳大橋，為外傭爭取居港權，責任也少不了黎智英的一份。就是因為反對派背後有共主發施號令，令香港社會再無寧日，市民對於黎智英的禍港獻金自然是深惡痛絕。
絕食騷及辯解只為轉移視線
事件被揭發後，黎智英立即作賊心虛離港避禍，民主黨、公民黨等在證據確鑿之下仍然不肯承認收了黎智英的錢，黎智英更已全力淡化這次獻金醜聞，反對派也要及早止蝕，以免影響即將來臨的區議會選舉，而陳日君的絕食騷正是黎智英轉移視線的第一步，之後再發動旗下無行文人為其解圍，《蘋果日報》的「消毒」文章接連刊出，當中李怡的社論最為無恥。
李怡這篇題為《黎智英捐款事件帶出的可悲訊息》社論，內文全是為黎辯護之辭，說反對派並不能成為執政黨，並無利益可作回饋，黎智英的捐款是基於彼此對民主、自由有同一的追求，所以不能算是「政治獻金」，而是「人權獻金」。在李怡口中黎智英恍如聖人，捐獻巨款而不求回報。然而，反對派不能成為執政黨，但也代表不能回報黎，最明顯就是對於黎的指示切實執行，「五區公投」全由黎智英、陳方安生等人策劃於密室、反對政改方案也是緊跟路線，這不是回報黎智英捐款的最大證明嗎？反對派為了金援甘於出賣自主，由黎擔任共主，這種利益回報還不夠大嗎？如此黎智英的捐款就並非什麼「人權獻金」，而是操縱反對派的經費，李怡故意玩弄文字為老闆解話，反給人此地無銀的感覺。
之後，李怡又再搬出「標準答案」，說黎智英的捐款竟佔反對派主要的收入來源，反對派在立法會得票6成，但捐款卻少得可憐，正說明持家不易，是香港社會的可悲云云。反對派的喉舌學者翻來覆去就是炒這種論調，但卻不值一駁。反對派得到的捐款極少，首先要反省自己的政治立場及方針，如果連大型基建也要阻撓；居港權也要為了政治利益讓予外傭；屢屢挑動兩地對抗，最受害的自然是商界人士，除了黎智英這種別有用心的商人之外，大部分商界人士又怎會捐錢給反對派來倒自己米？李怡的說法是倒果為因。況且，反對派多年來參與各種選戰、進行各種政治行動費用從來不缺，說只有黎智英一個商人捐款明顯不合理，當中肯定有其他未被揭發的捐款，否則反對派各政黨早已經關門大吉了。反對派財來自有方。平日蛇齋餅粽，現在人人喊窮，不過是轉移焦點之舉。
可悲的是文人的淪落和墮落
黎智英操縱政黨及宗教界人士已是鐵證如山，但李怡為了薪水，竟然以捐款對黎智英有何益處為由，說黎是出於無私。這些說話相信只有李怡說得出口，黎智英的名聲社會早有定論，為錢可以利用手上報章煽動暴力色情，造假新聞已是明證，現在大額捐款也是為了控制反對派以達到政治目的，當然其背後是否另有「水源」需要社會繼續追查，但目的已是不說自明，李怡說黎不問回報「他是為整個社會捐錢，不是為自己的利益捐錢。」這種說法恐怕連黎智英也忍不住面紅耳赤，李怡竟然說得出口，如果為了生計照做也算情有可原，但如果他是真的相信，甚或是故意昧著良心用歪理辯護，那他真的連一點知識分子的氣節操守都不顧。正如他的社論《黎智英捐款事件帶出的可悲訊息》，相信最可悲的就是一些文人的淪落和墮落了。
可能對李怡來說，最不滿的並非是外界對黎智英數簿的批評和質疑，而是為什麼在數簿中竟然沒有自己的名字，他過去一直緊跟指示，為老闆護航，抹黑對手從來不落後於人，但原來在老闆心目中，他根本不入流，只靠一張厚面皮一枝顛倒是非的禿筆，又怎可能分到黎智英的獻金呢？現在李怡如此賣力，捫著良心加倍賣力，吹噓老闆品格如何高尚偉大，捐錢是為了正義別無私心，不過是為了向老闆獻媚，希望有朝一日能夠名列數簿之內而已。文人之無行可見一斑。
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