梁君度
初唐著名書法家李邕有句名言：「學我者死， 叛我者生」。
李邕之書法根植於「二王」，然史上能與王羲之並稱的就只有李邕了。李邕又稱李北海，有云：「羲之如龍，北海如象」是也。李北海說：「學我者死， 叛我者生」，後世的名家林散之和啟功也這麼說。而齊白石（見圖）說：「學我者生，似我者死」，其實意思一樣，是學我的方法可以，但不要模仿我，要有自己的面目。
李北海的書法脫胎於魏晉，得力於二王，他取王書之神韻，在筆勢和結體上則有自己的個性，沉穩飛揚、勁拙起伏，骨氣通達，神采奕奕，自悟造化，終成一格。唐代呂總《續書評》稱他真行書為「華岳三峰，黃河一曲」。唐之行書入碑者，李邕功不可沒，被李陽冰稱為「書中仙手」。
李北海成功之道，除法乎上之外，最重要的是自悟造化！他告誡後人不要把字寫得和他一樣，要敢於「背叛師門」，要明白「為人作計終後人，自成一家始逼真」。
很多人都以為王獻之比不上他父親王羲之，其實，王獻之的草書比王羲之好。唐代著名書法家、書學理論家張懷瓘在《書議》中評論草書的排行榜時寫道：「子敬第三，......逸少第八。」兒子王獻之草書排名足足比老子王羲之前五位。
子敬年紀十五、六歲時曾告訴父親說：「古之章草，未能宏逸。今窮偽略之理，極草縱之致，不若稿行之間，於往法固殊，大人宜改體；且法既不定，事貴變通，然古法亦局而執。」 意思話不用拘泥於古人，可另闢蹊徑。子敬才學識見高遠，行草之外，另外開創一種風格。大凡行書，非草非真，離方折避圓潤，在乎兩者之間。子敬執行草的權變，無與倫比，世之所以有「二王」，皆因他勇於離開王羲之而走自己的路。李北海宗二王，豈有不明此間奧妙，所以有：「學我者死， 叛我者生」 的名言。
宋代書法家米芾的行書公認第一，米自跋云：「少學顏行」，即年少曾學顏真卿的行書， 後來集古字，有廣博的師承，他集各家之長，再明白「既得平正，須追險絕」的妙理後，即悟道轉性，書風一時險絕無兩。他要是學一家似一家，就不可能有後來的成就。
王羲之學鍾繇而不似鍾繇，顏真卿學王羲之卻不似王羲之，米芾學顏真卿卻不似顏真卿，所以才能成大家。