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——《溫家寶喜見香江國寶》讀後有感
楊志強 香港工商專聯會會長 大中華攝影學會會長
香港文匯報8月7日載《溫家寶喜見香江國寶》的新聞通訊，讀之令人欣喜。該通訊報道溫家寶總理6日在北京中央文史研究館會見來自香港的館員、著名學者饒宗頤。一個是共和國的總理，一個是「國寶級」文化大儒，兩人的會見一顰一笑、一言一語，其中顯示的為政與為學的崇高境界，啟人心智。
來自兩岸四地500多名學者，以及日本、法國等國的學者，日前在敦煌莫高窟，為饒宗頤慶賀95華誕。同日，甘肅省舟曲縣發生特大泥石流災難，造成嚴重傷亡和財產損失。在敦煌的饒宗頤得知此事後，決定將160萬元壽禮，捐贈給舟曲災區，以表達自己的心意。此前，溫總理6日下午在北京的中央文史研究館會見饒宗頤，向他表示敬意，並盛讚饒老學貫中西，學藝雙馨。對於總理的讚揚，饒老淡然一笑，謙遜道，「談不上」，「不自量力」。饒老從父親著作啟蒙到投身敦煌研究，從探究蒙古馬起源到師從印度學者，娓娓道來，發微啟明，觸類旁通，令在座者皆每有所悟，不由得折服於曠世通儒的博學廣聞，為饒老的大家風範所感染。
溫總理體現了為政的崇高境界
饒宗頤先生雖年事已高，仍經常為國家文化建設獻計獻策。溫家寶對此非常讚賞，並指出從中華文化傳承的角度理解改革開放，可以說，我們國家是又古又新。文化是一個民族的血脈和靈魂，一部中華文明史，不僅凝結著56個民族的無窮智慧和創造力，也是開放包容、博採眾長的結果。弘揚中華文化、建設中華民族精神家園是海內外同胞的共同願望。他希望海內外學者為祖國文化多做貢獻。
文匯報通訊提到在會客廳內懸掛的一件書法條幅前，饒老駐足觀看，上書：「知屋漏者在宇下，知政失者在草野。希望參事們多了解下情，多反映意見。」落款為「溫家寶」。溫總博學，在講話時經常引經據典。凡他引用過的書籍和文章，很快都會成為讀者追捧熱讀的讀物。「知屋漏者在宇下，知政失者在草野」，出自東漢大儒王充《論衡》，意為是否漏雨，在屋宇下的人最清楚；政策得失，老百姓的評說很重要。這句話剛好為溫總「只有人民監督政府，政府才不敢懈怠」的闡述，作了一個充滿情感色彩的注腳。溫總還提倡，「直接聽取群眾的意見，了解群眾的要求，關心群眾的疾苦」，「真正發揚民主，讓人民當家作主，才不會陷入『其興也勃，其亡也忽』的周期」。溫總理體現了為政的崇高境界。孔子說：「為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。」為政者，廣義指一切政治領導人，狹義指國家領導人。政是政治，德是道德。國家政治本於道德，合理、利民，則得民眾擁護，譬如北辰之得眾星圍繞。
有一次，饒老和學生在海上彈琴，做了兩句詩「萬古不磨意，中流自在心」。饒老說：「我寫《心經》簡林，第一句就是『觀自在菩薩』，『自在』，就是像觀世音一樣。『中流』，在水的中央，說明有定力，有智慧，有忍耐，有六個波羅蜜，即佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。就是要保持一種自在的心，是一種境界！」這是為學的崇高境界。
饒老體現對「超越性大智慧」的追尋
溫總理為政的崇高境界與饒老為學的崇高境界，可謂雙峰並峙，兩水分流，互相輝映。「知屋漏者在宇下，知政失者在草野」，體現的是恪守為民之責。溫總經常引用的鄭板橋詩：「衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。」體現的是憂民的樸素情懷。「我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓社會更加公正、更加和諧。」溫總在十一屆全國人大三次會議上作的政府工作報告中的這句話，如此溫暖人心，如此震撼人心，體現了為政的崇高境界。「萬古不磨意，中流自在心」，體現了一種對「超越性大智慧」的追尋，這種追尋是饒老一個重要的精神特質。每個與之近距離接觸的人，都會感到他有一種超凡脫塵的「單純」和「自在」。饒老是我的恩師，我有幸得到恩師的親炙，聽恩師談經論道，講詩論文，深感洞明世故而練達人情，學術融通且身體力行者，庶乎已不可得了！
饒老詩書畫造詣高深
為了紀念難得的會面，身為書畫大師的饒老特意向溫總理贈送精心創作的《荷花圖》，以此與溫總理共勉高潔如蓮的品格，讚賞溫總「風雨不倒」的品格。溫總理在接受這份禮物時感言：「您很了解我，我就是『風雨不倒』，我就是有一個不屈的靈魂」。荷畫留白處是饒老的詩詞《一剪梅．花外神仙》：荷葉田田水底天，看慣桑田，洗卻塵緣。閒隨穠艷共爭妍，風也翛然，雨也恬然。雨過風生動水蓮，筆下雲煙，花外神仙。畫中尋夢總無邊，攤破雲箋，題破濤箋。饒老荷畫，與張大千齊名。他贈給溫家寶的這幅作品，可謂詞畫書三絕。饒老詩書畫造詣高深，他為我的影畫合璧的作品題字，並鈐上印章，包括「天道酬勤」、「荷鋤歸」、「異域風情」、「鶴壽千歲」、「牧羊圖」等，其書法氣勢、意態和韻律之美，其印章端莊、敦厚、雄健、清剛、俊秀之美，將攝影作品提升到一個新的審美層次。饒老為我的作品所題「胸次有江湖」，詩出自宋代杜範《寄題蘆洲》：「幽人作計築幽居，傍水為亭手植蘆。何愛世間閑草木，只緣胸次有江湖。」詩的意境加上饒教授書法之妙，妙在以形載象，象載意，意載韻，韻載道，故法中有象有物，法外若恍若惚，令我的「影畫合璧」作品在意境上達到一個質的飛躍。
《仰望星空》與《心經》
讀文匯報《溫家寶喜見香江國寶》，其中顯示的為政與為學的崇高境界，令我深思不已。溫總理的詩作《仰望星空》，追隨「那無窮的真理」、熱愛「凜然的正義」、依偎「博大的胸懷」和燃起「永恆的熾熱」的感情，令我肅然起敬。香港大嶼山昂坪有目前世界上最大的戶外木刻《心經》簡林，這是饒老2002年創作並贈予香港市民的，《心經》核心義旨是「無罣礙」，我認識到做學問搞藝術要達至「中流自在心」的境界，必須多些精神的澡雪，少些物慾的追求。這使我在商旅生涯中，不汲汲於利，心無罣礙探索攝影藝術，不為功利，關心時事和撰寫時事評論文章。
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