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李民理
香港是「臥虎藏龍」及「人才輩出」的地方，而這些「龍、虎」或「人才」，卻又是十足的「良莠不齊」。若要找「典型例子」，其中之一就是「維園阿伯」與「維園阿哥」。這一分群方法，只是以成員中的多數人的年齡作表述。事實上，「維園阿伯」之中，也有少部分是壯年和青年人士；相比之下，「維園阿哥」則是以「憤青」為主，但也有一些「憤中」、「憤老」。簡言之，「維園阿伯」與「維園阿哥」的「二分法」，核心區別在於理念、立場、觀點、取態等方面。此則證明，《周易．繫辭上》所說的「方以類聚，物以群分」（後演化為「物以類聚，人以群分」）是有道理的。
筆者認識一位「維園阿伯」，今年六十多歲了，但愛國愛港之情不減當年。這位余先生說，他之到維園論壇爭取發表意見，完全是自發的，不受任何人或任何團體的指使，他最初去參加是因為論壇組織者所邀請的嘉賓大多數是反對派人士，這些人信口雌黃，胡說八道，均以「反中亂港」為目的，令他大為不滿，覺得有必要去「講幾句」，「伸張正義」。余先生曾取得幾次發言機會，「一吐為快」。這種勇氣、能耐、追求公義及對社會的責任心，實在令人非常敬佩。
反觀「維園阿哥」，基本上可形容或歸併為「起哄派」一類，完全是「憤青」作風。這些人知識淺薄，大多缺乏禮貌，只懂得在正派嘉賓發言時起哄，以及在反派人物發言時鼓掌叫好。說句笑話，「維園阿哥」的表現和作風，倒也可以形容為「黑白分明」或「愛恨有別」，只可惜他們常常站在「黑」的一邊，扮演了反對派鷹犬或馬前卒的角色。「維園阿哥」自己是得到了「發洩」的機會，但究其結果，最終當然只能是「為他人作嫁衣裳」。請想一想：反對派政客從中可大撈「政治油水」，但「維園阿哥」除了情緒發洩，還能得到什麼？奉勸一句：「維園阿哥」，醒醒吧！
近期網羅了一批憤青的「癲狗」幫前任幫主在一個私人飯局說，民建聯旗下的一些青年成員，在家庭或學校都「乖仔」，「聽教聽話」，斯斯文文，但他們「癲幫」的青年成員大多是「百厭仔」、喜歡「搞事」，性格「反叛」，絕對不願意「循規蹈矩」。「癲幫」前幫主的這些話，看來倒是「心裡話」，值得政壇人士參考。
無論從年齡層次或政治上考量，「維園阿伯」與「維園阿哥」都是截然不同的兩類人。不過，看氣勢，「維園阿哥」可能是有組織、有部署的；「維園阿伯」則屬於「散兵游勇」。那麼，會不會有政團願意將他們組織起來，並給予支持呢？
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