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施展熊 原全國政協委員
全國人大常委會將在明日就港政改設定框架和原則。反對派稱，若然人大的決定有如「落閘」，他們會部署「一波一波」的抗爭運動，包括佔領中環，鼓勵港人要不惜「犧牲抗命」。雖然我們不清楚戴耀廷口中的「犧牲抗命」所指的實質意義，但顯然會是「和平佔中」的真實一面。明眼人早已對「和平」這兩字的「巧」用不以為然。照戴的盤算，中央和港府屈服了，「和平」自然就達到了，反之，就犯了打壓「和平」的罪過。「佔中」聲明是不懼違法的「公民抗命」，港府應否法外開恩，甚至大家也來對「法治」踩上一腳，讓他們如願以償呢？從最近反「佔中」的民氣來看，反對派恐怕他們難以順遂。
「佔中」不得人心
我們一直懷疑，「佔中」自始就是失着，以癱瘓香港經濟和信譽來滿足某些政客的「心頭好」，一個少數強加諸多數的「戲碼」，要求港人以「犧牲抗命」為代價，拋開那些空空洞洞的甚麼「人權」、「公義」高調外，實事求是而言，剩下的答案只有一個--意識形態作祟，事情鬧得愈大，港人的損失必成正比，這怎得民心呢？香港人無論是在港英時期或回歸以來，社會的進步，從來不取決於怎樣搞「犧牲抗命」，若曰為了一個號稱「真普選」的東西，斷然要把與中央的互信和香港數代人共建的法制基礎棄如敝屣，我想絕大多數香港人的頭腦還是清醒的，不會輕易苟同。「佔中」能迫使中央低頭嗎？就算中央一次低頭了，能不再來第二次，第三次？......直到香港政治「自治」了，香港「特首」說的話足以一鎚定音，中央置喙無門，才擺手吧？溫家寶前總理於2010年指出香港的五個深層次矛盾，別的矛盾不說，他所提出的政治包容共濟，暗示了香港社會意識形態對抗嚴重，港人本理應深省，這次「佔中」行動，不過是對抗的又一產物。值得關注的是，「佔中」的設想乃源自「顏色革命」，刻意淡化其後果，目的在欺負香港市民的善意包容。可幸他們疏忽了，港人從現實生活已凝聚了處危不亂的共識，例如：
普選須考慮國家安全
一、自回歸以來，中央對香港社會民生的照顧可謂務盡周到，力所能及者，從不吝嗇，為甚麼政改卻不能任由反對派擺布呢？不言而喻，中央必須顧及全中國的整體利益，香港民主進程並非獨立於「國情」之外，任何妥協的原則離不開中央賴以建構「一國兩制」的《基本法》，捨此而另謀險着，無疑是對中央的挾迫。二、妄圖濫用「國際標準」抗拒中央的「國家安全」，實徒增「一國」對安全的憂慮。姑勿論以何種角度來認定「國際標準」，「一國兩制」既是史無前例，身為「一國」之下的「特別行政區」，未經中央同意立法，總不能順手把甚麼「國際標準」拈來當「山草藥」吧。中央擔心香港反對派罔顧「國家安全」，並非搪塞敷衍而是信而有徵，回顧廿三條立法遭到抵抗至今逾十年而隻字不提，特區對此應盡之責，毫無進展，反嘲中央擔心「國家安全」不可取，終說不過去。三、由反「公民提名」引發「佔中」，最能說明長期處於意識形態泥淖，也是香港政治深層次矛盾的根本原因。正因如此，香港政客喪失了應有的國際視野，對國情的理解亦欠正確的歷史觀。中國要強大起來，歷程固然複雜萬端，也非完全取決於自身意志，但是過程中對國家有效管治，卻永遠是發展不可或缺的最基本因素，今天國家的整體成就深得民心，皆因生活水平和國際地位在不斷上升。誠然中國也不是天堂，社會改革步伐仍十分沉重，可貴在於管治階層堅持自強不息，認清發展始終是大局所在，而中央在駕馭國民經濟、國家安全和社會文明這三道驗證國力進步的要素上，始終展現着可靠的領導實力。
看待快速發展的中國，需要有歷史和國際視野，我們國家地大物博、人口眾多，「民主」肯定不是評價今日中國的唯一標準，沒有對中國全方位的客觀深入的認識，就不足以論國情。新加坡前總理李光耀最近出版的著作《李光耀看天下》中即以「中國」為第一章，畢竟他是一位享譽國際的政治家，他對中國、美國和亞洲的觀點，受到全球領導人的尊重和競相徵詢。李光耀在「中國章」這樣說：「五千年來，中國人一直認為，只要中央政權是強大的，這個國家就安全；如果中央虛弱了國家就會紊亂。一個強大的中央會帶來一個和平繁榮的中國。每個中國人都這樣認為，這是他們從根深柢固的歷史教訓中吸取的基本原則。在短期內，人們不可能背離這一原則。這種心態比共產主義的歷史要長，已存在數個世紀、甚至數千年了」，「西方一些人希望看到中國實現西方傳統式的民主，這是不可能的事。美國人認為，如果不實現一人一票的選舉制度，以及每隔數年便更換總統和改選議會，就不可能成為一個成功的國家。這是他們對世界先入為主的看法。中國人從來沒有這樣的傳統。中國是一個地域廣闊、擁有十三億人口、人民具有不同文化和歷史傳統的國家。它將會走自己的道路」，「它畢竟不是一個新的強國，而是一個正在復興的古老強國。」或許不會是每個人都認同他的觀點，不過，他不但展示了政治家應有的國際和歷史視野，更值得尊重的是，他把口中那個「小得沒辦法改變的世界」的新加坡，以合乎他們國情的發展手段，爭取到在亞洲乃至世界都會聆聽她聲音的國家，相對於活在意識形態陰霾而樂此不疲的香港政客，確令香港有天壤之嘆！
愛國愛港是起碼要求
香港反對派政客恥言「愛國」，在他們林林總總西方價值觀崇拜中獨缺「愛國」，因為在他們心目中「北京」不具備被「愛」的「價值」，於是「佔中」就是表現出一股不避玉石俱焚的決心。可「愛國」偏偏是如假包換的「國際標準」，全世界的憲法十不離九，規定參與角逐國家大位者，如不備合法國籍身份，則不被接受，這是起碼的愛國體現。以法國憲法為例，不認同本國國旗、主權者，沒有參選資格。緬甸的昂山素姬稱得上是國際典型的「民主」大人物吧！甚麼西方可頒的大獎都給了，她參選明年緬甸總統大選也是熱門之一，萬事俱備之下，就欠兒子的英籍身份成為障礙，緣於緬甸憲法不允許，昂山女士唯等着修憲的機會。香港反對派卻忌言「愛國」，拚命想藉所謂「國際標準」作權變之謀。這些招數全無勝算，搗亂了香港，卻絕對沒有贏家。
眼前所見的「提名」對抗，其實破解之道，一字咁淺，拋開意識形態的夢魘，正面看待「愛國」，普選也就無「門檻」亦無「落閘」之危。反對派諸君不妨反躬自問一句，為甚麼不與「中央對抗」、接受「愛國愛港」才能造福香港呢？可惜世界並不如你般的對待中國。這，你是知道的。
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